Tarihçe-i hayat dersleri 8.70.emirdağ hayatı(devamı)

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 3 Eki 2011

• #96

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ
12.9.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)
İslâmiyet düşmanlarının yaptıkları taarruz ve hilâf-ı hakikat menfî propagandalarına mukabil üniversite Nur talebelerinin bir açıklamasıdır.(Devamı)

Otuz sene evvel, ihlâslı ve faziletli ihtiyar bir ehl-i tasavvuf, Lütfü isminde bir genci göstererek, “Bu Nur talebesi benden ileridir” demiştir ki, bunlar binler itiraflardan birer nümunedir. Yine bu azîm sırr-ı ihlâsa binaendir ki, Risale-i Nur talebeleri, iman ve İslâmiyet hizmetinde ağır şartlar ve kayıtlar ve tahdidatlar içinde muvaffak oluyorlar ve hayatlarını Risale-i Nur’a ve Üstadlarına vakfetmişler. Risale-i Nur’u, sermaye-i ömür ve gaye-i hayat edinmişlerdir. Risale-i Nur dâvâsı rıza-yı İlâhî dâvâsı olduğu içindir ki, hamiyet-i İslâmiyeye mâlik mümtaz avukatlar, Risale-i Nur’un fahrî avukatı olmak ve dindar hakperest mücahit muharrirler, dünyayı istilâ edecek Nur’un ilânında hissedar olmak şeref ve nimetine mazhar olmuşlardır. Risale-i Nur’un neşriyat ve fütühatı ve tesiratı, sessiz, büyük bir ihtişamla muhteşem bir bahar mevsiminde intişar eden mevcudat gibidir. İşte, ey Risale-i Nur gibi hadsiz hamd ü senâlara şâyeste olan bir nimet-i azîmeye nail olan Nur kardeşlerimiz! Böyle bir dâhî-yi âzamın, böyle bir mütefekkir-i ekberin, böyle bir müellif-i İslâmın ve ulûm-u evvelîn vel-âhirîne vâkıf böyle bir allâme-i asrın, böyle bir mücahid-i ekberin, böyle bir sahib-i zühd ve takvânın, hakaik-i imaniyenin varlığında âdetâ tecessüm eden böyle bir abd-i küllînin, rıza-yı İlâhîden başka hiçbir şeye iltifat etmeyen ve âzamî ihlâsın mazharı olan böyle bir tilmiz-i Kur’ân ve hâdim-i İslâmın ve “Bir ferdin imanını kurtarmak için Cehenneme de atılmaya hazırım” diyen böyle bir halâskâr-ı imanın ve idam için sevk edildiği Divan-ı Harb-i Örfîde “Sen de mürtecisin” ittihamına karşı, “Eğer meşrutiyet bir fırkanın istibdadından ibaret ise, bütün ins ve cin şahit olsun ki ben mürteciyim. Bin ruhum da olsa, Kur’ân’ın birtek meselesine hepsini feda etmeye hazırım” diyen ve beraatinden sonra da, teşekkür etmeyerek, Bayezid Meydanındaki kalabalıkta: “Yaşasın zalimler için Cehennem! Yaşasın zalimler için Cehennem!” diye bağırarak ilerleyen ve imha plânıyla verildiği mahkemelerde yirmi dört sene evvel “Ey mülhidler! Ey zındıklar! Said, elli bin nefer kuvvetinde demişsiniz. Yanlışsınız; Kur’ân’a ve imana hizmetim cihetiyle elli bin değil, elli milyon kuvvetindeyim! Titreyiniz, haddiniz varsa ilişiniz!” “Benim ölümüm sizin başınızda bomba gibi patlayıp, başınızı dağıtacaktır. Toprağa atılan bir tohumun yüzer sümbüller vermesi gibi, bir Said yerine yüzler Said size o yüksek hakikati haykıracaktır” ve on beş sene evvel, “Saçlarım adedince başlarım bulunsa, hergün biri kesilse, bu hizmet-i imaniyeden çekilmem” ve “Dünyayı başıma ateş yapsanız, hakikat-i Kur’âniyeye feda olan bu başı zındıkaya eğmem” diyen ve elli sene evvel âlem-i İslâmı sömüren sömürgeci cebbar ve zalim bir imparatorluğa karşı, “Tükürün o zalimlerin hayâsız yüzüne!” diye matbuat lisanıyla cevap veren ve Büyük Millet Meclisinde, Reise “Kâinatta en yüksek hakikat imandır. İmandan sonra namazdır. Namaz kılmayan haindir; hainin hükmü merduttur. Cenâb-ı Hak, Kur’ân-ı Kerîminde, yüz yerde edâsını emrettiği namazdan daha büyük bir hakikat olsaydı, imandan sonra onu emrederdi” diyen ve yazdığı bir beyannameden sonra Mecliste cemaatle namaz kılınmasına başlanan ve Birinci Cihan Harbinde gönüllü alay kumandanı olarak esir düştüğü Rusya’da Moskof Çarlığına karşı izzet-i İslâmiyeyi muhafaza edip, kurşuna dizileceği hengâmda “Âhirete gitmek için bana bir pasaport lâzımdı” diye ölümü istihkar eden böyle bir kahraman-ı İslâm Üstadımız Bediüzzaman’ın eserlerini okumak nimet-i uzmâsına mukabil canımızı da feda etsek, ömrümüzü de ona vakfetsek, zulümden zulme de sürüklensek, ömrümüzün nihayetine kadar şükran secdesinden de kalkmasak, bize yine ucuzdur… Üstadımız sık sık der ki: “Mesleğimiz müsbettir; menfî hareketten Kur’ân bizi men ediyor.” Ey seyyid-i senedimiz! Ey ruhumuzun ruhu, kalbimizin kalbi, canımızın canı, cânânımız, sertâcımız, sevgili Üstadımız Efendimiz! Madem bize menfî harekete izin vermiyorsun. Öyleyse biz de rahmet-i İlâhiyeden niyaz ederek ahdediyoruz ki, din düşmanlığı ile Üstadımıza zulmeden o gaddar, insafsız zalimlerden intikamımızı şöylece alacağız: Risale-i Nur’u ölünceye kadar mütemadiyen okuyacağız ve neşrinde sebat ve sadakatla hizmet edeceğiz. Onu altın mürekkeplerle yazacağız, inşaallah. Üniversite Nur talebeleri

Lügatler : abd-i küllî : bütün varlıkların ibadetlerini kendi şahsında temsil eden kul ahdetmek : söz vermek âhiret : öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat alay : genel olarak üç taburdan oluşan askerî birlik âlem-i İslâm : İslâm dünyası allâme-i asır : asrın bilgini, asrın en büyük âlimi âzamî : bir şeyin en üst seviyesi, üst derecesi azîm : büyük Bayezid Meydanı : İstanbul’da bulunan, tarihî Bayezid Camii ile günümüzde İstanbul Üniversitesi arasında yer alan meydan beraat : temize çıkma, suçsuz bulunma, serbest bırakılma beyanname : bildiri, açıklama binaen : –dayanarak Birinci Cihan Harbi : Birinci Dünya Savaşı cânân : sevgili cebbar : zorba, zalim Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah dâhî-i âzam : en büyük dâhi, en zeki kişi Divan-ı Harb-i Örfî : Sıkıyönetim Mahkemesi edâ etme : yerine getirme ehl-i tasavvuf : tasavvuf ehli; kalp yoluyla ilâhî hakikatlere ulaşmak için bir şeyh gözetiminde belli bir yol takip eden kimseler fahrî : karşılıksız, parasız, gönüllü olarak bir şeyi yapma fazilet : değer, üstünlük fert : birey fırka : grup fütuhat : fetihler, zaferler; açılımlar gaddar : acımasız, çok zulmeden gaye-i hayat : hayatın gayesi hâdim-i İslâm : İslâmın hizmetçisi, İslâm dinine hizmet eden kimse hadsiz : sınırsız hakaik-i imaniye : iman hakikatleri, esasları hakikat : doğru, gerçek hakikat-i Kur’âniye : Kur’ân’ın hakikati, esası hakperest : doğruluktan ayrılmayan, hakkı tutan halâskâr-ı iman : iman kurtarıcı, imanın kurtulmasına vesile olan hamd ü senâ : şükür ve övgü hamiyet-i İslâmiye : İslâmiyetten gelen din, millet gibi mukaddes değerleri koruma duygusu ve gayreti hayâ : utanma hengâm : ân, zaman hissedar : pay sahibi hizmet-i imaniye : iman hizmeti idam : yok oluş ihlâs : samimiyet, ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme ihtişam : haşmetlilik, heybetlilik, görkem iltifat : meyletme, yönelme imha : yok etme ins ve cin : insanlar ve cinler insafsız : vicdansız inşaallah : Allah izin verirse intişar : yayılma istibdad : baskı ve zulüm istihkar : hakaret etme, aşağılama, küçümseme istilâ : kuşatma ittiham : suçlama izzet-i İslâmiye : İslâmın izzeti, şeref ve yüceliği kâinat : evren, bütün yaratılmışlar kumandan : komutan lisan : dil mâlik : sahip matbuat : basın, medya mazhar : ayna, yansıma ve görünme yeri mazhar : erişme, nail olma men : yasaklama menfî : olumsuz, yıkıcı menfî hareket : olumsuz, yapıcılıktan uzak, sert ve yıkıcı yaklaşım merdut : reddolunmuş, lânetlenmiş, kabul edilmeyen mevcudat : varlıklar muhafaza : koruma muharrir : yazar mukabil : karşılık muvaffak : başarılı mücahid-i ekber : din vatan ve millet gibi mukaddes değerler uğrunda çalışan, mücadele eden en büyük mücahit mücahit : cihat eden, din uğrunda çaba harcayan kimse müellif-i İslâm : Müslüman yazar; İslâmiyet ile ilgili eserleri olan mülhid : dinsiz, inkârcı mümtaz : seçkin, üstün mürteci : geriye yönelmek isteyen, gerici müsbet : olumlu, yapıcı mütefekkir-i ekber : en büyük düşünür, en büyük düşünce adamı mütemadiyen : sürekli olarak, devamlı nail : erişme nefer : asker neşr : yayma, yayımlama neşriyat : yayma, yayınlama nihayet : son nimet : iyilik, lütuf, ihsan nimet-i azîme : büyük nimet nimet-i uzmâ : en büyük nimet niyaz : dua, yalvarıp yakarma nümune : örnek, misal rahmet-i İlâhiye : Allah’ın her şeyi kuşatan sonsuz rahmeti, merhamet ve şefkati reis : başkan rıza-yı İlâhî : Allah’ın rızası sadakat : bağlılık sahib-i zühd ve takvâ : zühd ve takva sahibi; her türlü nefsanî arzulara karşı koyarak kendini ibadete veren ve Allah korkusuyla dinin yasaklarından kaçınan kimse Said : Bediüzzaman Said Nursî sebat : kararlılık, sabit olma sermaye-i ömür : ömür sermayesi sertâc : baş tacı sevk : yöneltme, gönderme seyyid-i sened : dayanılan, güvenilen efendi sırr-ı ihlâs : ihlâsın sırrı şâyeste : uygun, lâyık şeref : yükseklik, yücelik, büyüklük şükran : minnettarlık, teşekkür tahdidat : sınırlamalar, kısıtlamalar tecessüm : cisimleşme, maddî yapıya bürünme tesirat : tesirler, etkiler tilmiz-i Kur’ân : Kur’ân’ın talebesi ulûm-u evvelîn ve âhirîn : öncekilerin ve sonrakilerin ilimleri vakfetme : adama vâkıf : bir şeye hâkim olacak derecede bilgi sahibi olan zındık : dinsiz zındıka : dinsizlik

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 4 Eki 2011

• #97

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.10.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Üstadın ziyaretçilere dair bir mektubu Umum dostlarıma, hususan ziyaretçilere dair bir özrümü beyan etmeye mecbur oldum: Ekser hayatım inzivada geçtiği gibi, otuz kırk senedir tarassut ve taarruza mâruz kaldığımdan, zaruretsiz sohbet etmekten çekinip tevahhuş ediyordum. Hem eskiden beri mânevî ve maddî hediyeler bana ağır geliyordu. Hem şimdi ziyaretçiler, dostlar çoğalmış, hem mânevî mukabele lâzım gelmiş. Şimdi maddî bir lokma hediye beni hasta ettiği gibi, mânevî bir hediye olan ziyaret etmek, görüşmek, hususan başka yerlerden musafaha için zahmet edip gelmek ziyareti dahi, ehemmiyetli bir hediye-i mâneviyedir. Ona mukabele edemiyorum. Hem de ucuz değil. Mânen pahalıdır. Ben kendimi o hürmete lâyık görmüyorum. Mânen mukabele de edemiyorum. Onun için şimdilik aynen maddî hediye gibi bir ihsan-ı İlâhî olarak bana mânevî hediye gibi olan sohbetten zaruret olmadan men edildim. Bazı beni hasta eder; maddî hediyenin tam mukabilini vermediğim vakit beni hasta ettiği gibi. Onun için hatırınız kırılmasın, gücenmeyiniz. Risale-i Nur’u okumak, on defa benimle görüşmekten daha kârlıdır. Zaten benimle görüşmek âhiret, iman, Kur’ân hesabınadır. Dünya ile alâkamı kestiğim için, dünya hesabına görüşmek mânâsızdır. Âhiret, iman, Kur’ân için ise, Risale-i Nur daha bana ihtiyaç bırakmamış. Hattâ hizmetimdeki has kardeşlerimle de zaruret olmadan görüşemiyorum. Yalnız bazı Risale-i Nur’un fütuhatına ve neşriyatına ait bazı hizmetler için bazı zatlarla görüşmek isterim. Ne vakit bu noktalar için görüşmek istesem, o zaman görüşmek caiz olabilir. Ve bana sıkıntı vermez. Bu noktayı bilmeyen ziyarete gelenlere haber veriyorum ki, birkaç senedir ceridelerle ilân etmişim ki, benimle görüşmek isteyenleri, hususan uzak yerden gelerek görüşmeden gidenleri hususî dualarıma dâhil ediyorum. Her sabah da dua ediyorum. Onun için de gücenmesinler. Said Nursî

Lügatler : âhiret : öldükten sonra sonsuz olarak devam edecek olan hayat beyan etmek : açıklamak caiz : sakıncasız, doğru ceride : gazete ekser : çoğunluk fütuhat : fetihler, zaferler has kardeşler : Üstadın çok değer verdiği ilk sıradaki talebeleri hediye-i mâneviye : maddî olmayan, mânâya ait olan hediye hususan : özellikle hususî : özel ihsan : bağış, ikram inziva : yalnız başına bir yere çekilip dünya işleriyle uğraşmama maddî : maddeden olan mânen : manevî olarak men edilmek : yasak edilmek, engellenmek mukabele : karşılık verme mukabil : karşılık musafaha : el sıkışma neşriyat : yayma, yayınlama işleri taarruz : saldırı tarassut : gözetleme tevahhuş etme : korkma, ürkme umum : bütün zaruret : zorunluluk, mecburiyet

--

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 5 Eki 2011

• #98

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.11.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

[SUP]2[/SUP]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ [SUP]1[/SUP]بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Gayet şiddetli hasta Üstadımıza mühim, resmî bir zattan bir mektup geldi. Diyor ki: “Tarihçe-i Hayat’ın neşrolunmaması için eski partinin mühim adamları, büyük bir tâvizle eski partinin bazı memurlarını bu hatâya sevk etmişler.” Üstadımız da dedi ki: “Bu Tarihçe-i Hayat’ın en mühim kısmı üç defa Sebilürreşad tarafından, dört defa da otuz kırk seneden beri hem eski harf, hem yeni harfle neşredilmiş ve içindeki müdafaat parçaları da müteaddit mahkemelerin huzurunda okunmuş ve resmen de neşredilmiş. Yeni olarak, Medine-i Münevvere gibi hariç yerlerden bir iki âlim zâtın, izah ve teşekkür nevinden birkaç hakikatli mektupları var. Onun için mahkemelerin resmen bunlara ilişecek hiçbir ciheti yok. Saniyen: Risale-i Nur, kırk elli senede bütün ehl-i siyasetin tazyikatı altında tek başına âlem-i İslâmda harika bir tarzda neşrolduğu halde, şimdi milyonlar nâşirleri varken, değil eski bir parti, dünya toplansa ona karşı bir sed çekemez, mümkün değil. Belki bir ilânnâme hükmüne geçer. Onun için, Nur talebeleri müteessir olmasınlar… Salisen: Hem eski partinin bana karşı zulümlerini helâl ettiğim, hem Kur’ân’ın bir kanun-u esasiyesi olan [SUP]3[/SUP] وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى yani, “Birisinin hatâsı ile başkası, partisi, akrabası mes’ul olmaz, olamaz” diye, hem Anadolu, hem vilâyet-i şarkiyede Risale-i Nur’la neşredildiği sebebiyle, âsayişe tam kuvvetli bir tarzda hizmet edilmiş. Demek bir mânevî zabıta hükmünde, herkesin kalbinde bir yasakçı bırakıyor. Bu noktaya binaen, Risale-i Nur eski partinin dört beş hatâsını yüz derece ziyadeleştirmeye mânidir. Yüzde beş adamın hatâsını doksan beşe de verip yirmi otuz derece ziyadeleştirmemiş. Onun için umum o partinin ekserisi iktidar partisi kadar Risale-i Nur’a minnettar olmak lâzımdır. Çünkü, bu dersi, bu kanun-u esasiye-i Kur’âniyeyi Risale-i Nur ders vermeseydi, o beş adamın hatâsı binler adamı da hatâkâr yapardı. Rabian: Kat’iyen tahakkuk etmiş ki, Risale-i Nur hariçten hücum eden küfr-ü mutlaka karşı bu milleti ve âlem-i İslâmiyeti muhafaza edecek Kur’ân-ı Hakîmin mu’cize-i mâneviyesinden bir derstir ki, dinsiz feylesoflardan hiçbirisi ona karşı mukabele çaresi bulamadılar. Kat’iyen haber aldık ki: Hariçte bazı yerde bir milyon gençler “Müsalemet-i umumiyeyi temin edecek Risale-i Nurdur” demişler. Sulh-u umumî taraftarı Almanya ve Amerika gibi bazı ecnebîlerin de Risale-i Nur’u tercümeye başladığını haber aldık. Hâmisen: Eğer resmî adamlar bazı yeni kanunlara yanlış mânâlar verip bir iki satırına ilişseler, benim bedelime deyiniz ki: “Bir adamın hatâsıyla yirmi bin komşusu cezalandırılır mı, hapsedilir mi? Dünyada böyle hükmeden hiçbir kanun var mı?” İşte her sahifesi yirmi satır olan beş yüz sahifelik bir kitabın bir satırında bir adama şiddetli tokat vurmuşsa, evvelâ, isim muayyen değil, orada mesuliyet yok... Şayet olsa da, sansür gibi o satır silinir. O kitabı müsadere etmek, on bin adamı hapse sokmak gibi kâinatta işitilmemiş bir kanunsuzluk, bir zulüm olduğu gibi, öteki yirmi bin satırlar şimdiye kadar yirmi bin adamın imanını kuvvetlendirdiği cihetle, yirmi bin hasene ve iyilik olduğundan, elbette o hatâyı ve seyyieyi affettirir. Ben şiddetli hasta olmasaydım daha konuşacaktım. Siz hizmetkârlarım tashih ve ıslah edersiniz. Hattâ münasip görseniz, mânen polislerin bir vazifesini gören Risale-i Nur’un âsayiş hizmetinde polislere büyük bir kuvvet olan derslerine polisler herkesten ziyade taraftar olmak lâzım gelirken, şimdi resmen taharri memuru suretinde, polislik aleyhinde olan bu hizmeti polislere vermeye ruhum razı değil. Onlara umumen hakkımı helâl ettiğimi söylersiniz. Sâdisen: Şiddetli bir teessüfle, leyle-i Mirac vaktinde Mirac-ı Şerif, şuhur-u selâse hürmetine vesile beklerken, Tarihçe-i Hayat hasebiyle taharrî hâdisesi şiddetli bir keder verdi. “Sadaka belâyı def eder” [SUP]4[/SUP] mealindeki hadis-i sahihin hükmüyle, Risale-i Nur Anadolu için belâları def eder bir sadaka hükmüne geçtiği, ona beraatler ve serbestiyetler verildiği zaman belâların def edilmesi, ona hücum edildiği zaman belâların gelmesi yüz hâdisesi var ki, bazan zelzele ve fırtınalarla kaydedildiği gibi, bu defa da hayatımda görmediğim tahtessıfır on sekiz dereceye yakın bir soğuk, taarruz ve taharrînin aynı vaktinde geldi. Üstadımız şiddetli hastalığından fazla konuşamadı. Hasta halinde hizmetkârına dedi: “Merak etmemeleri için berâ-yı malûmat bazı dostlara ve bazı resmî zatlara gönderirsiniz.” Şiddetli hasta Üstadımızın hizmetkârı Evet, hizmetkârımın yazdığı doğrudur. Said Nursî Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla. [SUP]2[/SUP] : Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. [SUP]3[/SUP] : En’âm Sûresi, 6:164; İsrâ Sûresi, 17:15; Fâtır Sûresi, 35:18; Zümer Sûresi, 39:7. [SUP]4[/SUP] : Muhammed Atfîş el-Mağribî, Câmiu’ş-Şeml, 1:464, hadis no: 1741.

Lügatler : âlem-i İslâm : İslâm dünyası âlem-i İslâmiyet : İslâm âlemi âsâyiş : bir yerin düzen ve güvenlik içinde bulunması durumu, güvenlik beraat : temize çıkma, suçsuz olduğu anlaşılıp serbest bırakılma binaen : dayanarak ecnebî : yabancı ehl-i siyaset : siyasetle uğraşanlar, politikacılar ekseri : çoğunluk eski harf : Arap alfabesi feylesof : filozof, felsefe ile uğraşan, felsefeci hadis-i sahih : sahih hadis; Peygamber Efendimize (a.s.m.) ait olduğu kesin bilinen ve doğru senet ve güçlü râvîlerle nakledilen hadis hamisen : beşinci olarak hariç : dış hasebiyle : dolayısıyla hasene : iyilik, sevap hatâkâr : hatalı ilânnâme : yazılı duyuru hizmetkâr : hizmetçi ıslah : düzeltme, iyileştirme kanun-u esasiye : temel kanun, anayasal kanun kanun-u esasiye-i Kur’âniye : Kur’ân’ın temel kanunu, hükmü kat’iyen : kesin olarak Kur’ân-ı Hakîm : her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân küfr-ü mutlak : sınırsız inançsızlık; Allah’ı ve Allah’tan gelen he şeyi inkâr etme leyle-i Miraç : mübârek Mi’rac gecesi mesuliyet : sorumluluk minnettar : iyilik yapan birisine karşı borçluluk hissi duyan Mirac-ı Şerif : değerli Miraç gecesi mu’cize-i mâneviye : mânevî mu’cize muayyen : belirlenmiş, kararlaştırılmış mukabele : karşılık müdafaat : savunmalar münasip : uygun müsadere etmek : suç karşılığı olarak, malın tamamına ya da bir bölümüne el konulması müsalemet-i umumiye : herkesi kaplayan barış ve huzur müteaddit : bir çok, çeşitli müteessir olmak : etkilenmek, üzülmek nâşir : neşreden, yayan neşredilme/neşrolunma : yayımlanma nevinden : türünden rabian : dördüncü olarak sadisen : altıncı salisen : üçüncü olarak saniyen : ikinci olarak sansür : yayınlanacak bir şeyin kontrol edilmesi ve gereken düzeltmelerin yapılması sevk etmek : yönlendirmek seyyie : kötülük, günah sulh-u umumî : genel barış ve huzur suret : görünüş şuhur-u selâse : üç aylar; Receb, Şaban ve Ramazan ayları tahakkuk etmek : gerçekleşmek taharri : arama, inceleme tashih : düzeltme tazyikat : baskılar, sıkışmalar teessüf : eseflenme, üzülme umum : bütün umumen : bütünüyle vilâyet-i şarkiye : Doğu illeri yeni harf : Latin alfabesi ziyadeleştirmek : artırmak, fazlalaştırmak

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 6 Eki 2011

• #99

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.12.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

[SUP]2[/SUP]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ [SUP]1[/SUP]بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Muhterem Üstadımız, Mücahede-i mâneviyenize ve sabr-ı cemilinize mükâfaten Cenâb-ı Hak tarafından ihsan buyurulan kudsî iman dâvânızın tahakkukunu, Risale-i Nur’un serbest intişarı ile idrak etmiş bulunuyoruz. Senelerden beri devam edegelen bu kudsî dâvâ, bu ideal ve bu çetin mücadele, zaferle neticelenmiş, Hakkın istediği olmuş, gönlümüzün emel ve arzusu yerine gelmiş, iman küfre galebe ederek zulmet perdeleri çatır çatır yırtılarak, âfâk-ı cihan Nurun parlak ziyası ile aydınlanmıştır. Bu neticeye ve bu zafere ulaşmak, iman nimetinin sonsuz saadetine kavuşmak ve dolayısıyla da Hakka yaklaşmak bahtiyarlığını bizlere, Türk milletine ve belki bütün insanlığa bahşeden Risale-i Nur bu muazzam ve korkunç imansızlık savaşının kurtarıcı atomu olmuş, ruhlarımızı tamir, kalblerimizi takviye, gönüllerimizi fetheylemiştir. Bu bakımdan minnet ve şükranlarımızı sevgili ve muazzez Üstadımıza arz ederken, asırlık ömr-ü mübareklerinizin geçirdiği hayat safhalarının her ânı mücadele, mücahede, işkence, eziyet, zulüm, menfâ dolu korkunç bir devrin çile ve ıztıraplarıyla geçmesine rağmen, azminizin, sadakatinizin, feragat ve cesaretinizin ve nihayet o çelikten daha kuvvetli iman ve şuurunuzun, hülâsa, İslâmiyeti anlayışta, insaniyeti kavrayışta, içte ve dışta örnek insan oluşunuzun ve bilhassa Risale-i Nur Külliyatınızın insanlık âlemi üzerine bıraktığı tesir, aksettirdiği mânâ ile daima izinizden, yolunuzdan gidecek olan, giden, gitmeye azmeden milyonlarca Nur talebeleri size meclûb, size müteşekkirdirler. Muhterem Üstadımız, artık bütün yorgunluğunuza ve ihtiyarlığınıza rağmen çetin imtihanınızın muvaffakiyetle neticelenmesi sayesinde müsterih olunuz. Artık bu kudsî dâvâyı, bu iman ve Kur’ân dâvâsını devam ettirecek istikbalin genç Said’leri yetişmiştir. İman nuru ve şuuruyla, onlar bu kudsî ve ulvî dâvâyı yürütecekler ve inşaallah kıyamete kadar devam ettirecekler ve nesilden nesile intikal ettirecekler. Muhterem Efendimiz, yarın tarihin altın sahifelerinde iftihar ve ihtişamla yâd edilecek olan yeni ve mufassal Tarihçe-i Hayat’ınızın Ankara’da tab edilip hitama ermesinin sevinci içinde bayram etmekteyiz. Zira bu Tarihçe-i Hayat, ömrünüz boyunca ille-i gaye edindiğiniz imanı kurtarmak dâvânız uğrundaki mücadele ve mücahede safhalarınızı, bin türlü mahrumiyetler içerisinde yorulmak bilmeyen bir azimle maksada vâsıl oluşunuzu ve âleme rahmet olan Risale-i Nur’ların telif, tanzim ve neşri hakkında tatminkâr malûmat vermesi bakımından büyük ehemmiyeti haizdir. Bugün milyonlarca insanı coşturup, selâmete götüren bu Nur deryası daima kükreyecek, küfrü boğacak, zulmeti yırtacak, insanlığa hâmi ve halâskâr olacaktır. Size medyun-u şükranız. En derin sevgi ve muhabbetlerimizle selâm ve hürmetlerimizi arz eder, dua-i mübareklerinize intizaren ellerinizden öperiz aziz, sevgili Üstadımız. İstanbul Nur talebeleri Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla. [SUP]2[/SUP] : Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Lügatler : âfâk-ı cihan : dünyanın etrafını saran ufuklar aksetirme : yansıtma arz etme : sunma, ifade etme aziz : çok değerli, izzetli azmetme : kararlı olma bahşeden : ihsan eden, veren bahtiyar : talihli, mutlu berâ-yı malûmat : bilgi ve malûmat için, bilgi vermek için bilhassa : özellikle Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah derya : deniz dua-i mübarek : mübarek dua emel : arzu, istek fethetme : açma feragat : fedakarlık, özveri, kişisel hakkından vazgeçme galebe : üstün gelme haiz : sahip olma Hak : varlığı hak olan, her şeyi hakkıyla yaratan ve her hakkın sahibi olan Allah halâskâr : kurtarıcı hâmi : koruyucu hitam : son hizmetkâr : hizmetçi hülâsa : kısaca, özet olarak ıztırap : aşırı elem, sıkıntı, ıstırap idrak : anlama, kavrama iftihar : övünme ihsan : bağış, ikram, lütuf ihtişam : haşmetlilik, heybetlilik, görkem ille-i gaye : esas gaye, temel amaç insaniyet : insanlık inşaallah : Allah’ın izniyle intikal : taşıma, aktarma intişar : yayılma intizaren : bekleyerek, gözleyerek istikbal : gelecek kıyamet : dünyanın sonu, varlığın bozulup dağılması kudsî : kutsal, yüce küfür : inkâr, inançsızlık mahrumiyet : yoksun kalma maksad : gaye, amaç malûmat : bilgi meclûb : tutkun, aşırı bağlı medyun-u şükran : teşekkür borçlu menfâ : sürgün yeri minnet : kendini borçlu hissetme, yapılan bir iyiliğe karşı teşekkür etme muazzam : azametli, çok büyük muazzez : çok aziz, çok değerli ve şerefli mufassal : ayrıntılı muhabbet : sevgi muhterem : hürmete lâyık, saygıdeğer muvaffakiyet : başarı mücahede : cihat etme, din uğrunda çaba harcama mücahede-i mâneviye : mânevî mücahede, mücadele mükâfaten : mükâfat olarak müsterih olma : rahatlama, huzura kavuşma müteşekkir : teşekkür eden neşr : yayma, yayımlama nimet : iyilik, lütuf, ihsan ömr-ü mübarek : bereketli, hayırlı ömür rahmet : İlâhî şefkat, merhamet ve ihsan saadet : mutluluk sabr-ı cemil : güzel sabır; rıza göstererek katlanma sadakat : bağlılık safha : merhale, aşama selâmet : esenlik, güven serbestiyet : serbestlik şuur : bilinç, anlayış taarruz : saldırı, hücum tab : matbaada basma tahakkuk : gerçekleşme taharri : arama, inceleme tahtessıfır : sıfırın altında takviye : güçlendirme, destekleme tanzim : düzenleme tatminkâr : doyurucu, ikna edici, memnun edici telif : yazma ulvî : yüce, büyük vâsıl olma : varma, ulaşma yâd edilme : anılma zelzele : deprem, sarsıntı ziya : ışık, aydınlık zulmet : karanlık

--

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 7 Eki 2011

• #100

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.13.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Risale-i Nur Müellifi Üstad Bediüzzaman Said-i Nursî hazretlerinin, en son defa vasiyetnâmesi hükmünde Emirdağ Lâhikası’nın sonunda derc ve neşr edilen bir beyanı ile yeni Emirdağ Lâhikası’nda neşredilen en son sene kaleme aldığı “Reis-i Cumhur’a ve Başvekile” diye olan bir hitabesini bu Tarihçe-i Hayat’ın sonuna ilâve ediyoruz. Nur talebeleri Hazret-i Üstad’ın bu vasiyetnâmesinde beyan ettikleri müsbet hizmet tarzı ile “Nurları” bütün cihana karşı ilân ettiler. Kur’ân-ı Hakîm’in bu zamana müteveccih müsbet hizmet telâkkisi ve envar-ı imaniyeyi akıl ve kalplere yerleştirdiler. Hazret-i Üstad’ın hizmetinde bulunan talebeleri Umum Nur talebelerine Üstad Bediüzzaman’ın vefatından önce vermiş olduğu en son derstir Aziz kardeşlerim, Bizim vazifemiz müsbet hareket etmektir. Menfî hareket değildir. Rıza-yı İlâhîye göre sırf hizmet-i imaniyeyi yapmaktır, vazife-i İlâhiyeye karışmamaktır. Bizler âsâyişi muhafazayı netice veren müsbet iman hizmeti içinde herbir sıkıntıya karşı sabırla, şükürle mükellefiz. Meselâ, kendimi misal alarak derim: Ben eskiden beri tahakküme ve terzile karşı boyun eğmemişim. Hayatımda tahakkümü kaldırmadığım, birçok hâdiselerle sabit olmuş. Meselâ, Rusya’da kumandana ayağa kalkmamak, Divan-ı Harb-i Örfîde idam tehdidine karşı mahkemedeki paşaların suallerine beş para ehemmiyet vermediğim gibi, dört kumandanlara karşı bu tavrım, tahakkümlere boyun eğmediğimi gösteriyor. Fakat bu otuz senedir müsbet hareket etmek, menfî hareket etmemek ve vazife-i İlâhiyeye karışmamak hakikati için, bana karşı yapılan muamelelere sabırla, rıza ile mukabele ettim. Cercis Aleyhisselâm gibi ve Bedir, Uhud muharebelerinde çok cefa çekenler gibi, sabır ve rıza ile karşıladım. Evet, meselâ seksen bir hatâsını mahkemede ispat ettiğim bir müdde-i umumînin yanlış iddiaları ile aleyhimizdeki kararına karşı, beddua dahi etmedim. Çünkü asıl mesele bu zamanın cihad-ı mânevîsidir. Mânevî tahribatına karşı sed çekmektir. Bununla dahilî âsâyişe bütün kuvvetimizle yardım etmektir. Evet, mesleğimizde kuvvet var. Fakat bu kuvvet, âsâyişi muhafaza etmek içindir. [SUP]1[/SUP]وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى düsturu ile ki “Bir câni yüzünden onun kardeşi, hanedanı, çoluk—çocuğu mesul olamaz” işte bunun içindir ki, bütün hayatımda bütün kuvvetimle âsâyişi muhafazaya çalışmışım. Bu kuvvet dahile karşı değil, ancak hâricî tecavüze karşı istimal edilebilir. Mezkûr âyetin düsturuyla vazifemiz, dahildeki âsâyişe bütün kuvvetimizle yardım etmektir. Onun içindir ki, âlem-i İslâmda âsâyişi ihlâl edici dahilî muharebat ancak binde bir olmuştur. O da aradaki bir içtihad farkından ileri gelmiştir. Ve cihad-ı mâneviyenin en büyük şartı da vazife-i İlâhiyeye karışmamaktır ki, “Bizim vazifemiz hizmettir; netice Cenâb-ı Hakka âittir. Biz vazifemizi yapmakla mecbur ve mükellefiz.” Ben de Celâleddin Harzemşah gibi, “Benim vazifem hizmet-i imaniyedir; muvaffak etmek veya etmemek Cenâb-ı Hakkın vazifesidir” deyip ihlâs ile hareket etmeyi Kur’ân’dan ders almışım. Haricî tecavüze karşı kuvvetle mukabele edilir. Çünkü düşmanın malı, çoluk çocuğu ganimet hükmüne geçer. Dâhilde ise öyle değildir. Dâhildeki hareket, müsbet bir şekilde mânevî tahribata karşı mânevî, ihlâs sırrıyla hareket etmektir. Hariçteki cihad başka, dâhildeki cihad başkadır. Şimdi milyonlar hakikî talebeleri Cenâb-ı Hak bana vermiş. Biz bütün kuvvetimizle dâhilde ancak âsâyişi muhafaza için müsbet hareket edeceğiz. Bu zamanda dâhil ve hariçteki cihad-ı mâneviyedeki fark pek azîmdir. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : En’âm Sûresi, 6:164; İsrâ Sûresi, 17:15; Fâtır Sûresi, 35:18; Zümer Sûresi; 39:7.

Lügatler : âlem-i İslâm : İslâm âlemi Aleyhisselâm : Allah selâmı onun üzerine olsun âsâyiş : bir yerin düzen ve güvenlik içinde bulunması durumu, güvenlik aziz : çok değerli, izzetli Başvekil : Başbakan beyan : açıklama Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan şeref ve yücelik sahibi Allah cihad : Allah için kutsal şeyleri koruma gayret ve mücadelesi cihad-i mânevî : ilim, fikir, dua gibi mânevi unsurlarla din düşmanlarına karşı mücadele cihan : dünya dahil : iç dahilî : içe ait derc edilen : yerleştirilen Divan-i Harb-i Örfî : Sıkıyönetim Mahkemesi düstur : kural, prensip envar-ı iman : iman nurları hakikat : doğru, gerçek hakikî : gerçek hâricî : dışarıya ait, dış ile alâkalı hazret : saygıdeğer; saygı maksadıyla kullanılan bir ifade hitabe : konuşma, sesleniş hizmet-i imaniye : imana ait hizmet içtihad : dinen kesin olarak belirtilmeyen bir konuda Kur’ân ve hâdise dayanarak hüküm çıkarma ihlâl edici : bozucu, karıştırıcı ihlâs : ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; samimiyet istimal edilme : kullanılma Kur’ân-ı Hakîm : her bir âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân menfî hareket : yıkmak, yakmak, saptırmak, inkâr etmek gibi olumsuz ve yıkıcı hareket, davranış meslek : hizmet yolu, ekolü mezkûr : adı geçen muamele : davranış misal : örnek muharebat : harpler, savaşlar muhafaza : koruma mukabele etmek : karşılık vermek muvaffak etmek : başarıyı sağlamak, oluşturmak müdde-i umumî : savcı müellif : kitap yazan, yazar mükellef : sorumlu, yükümlü müsbet hareket : yapmak, yol göstermek, yardım etmek gibi olumlu ve yapıcı hareket, davranış müsbet : olumlu, yapıcı müteveccih : yönelik, yönelmiş neşredilen : yayınlanan Reis-i Cumhur : Cumhurbaşkanı şükür : Allah’ın (c.c.) nimetlerine karşı memnunluk gösterme; Allah’a teşekkür etme tahakküm : baskı, zorbalık tahribat : tahripler, yıkıp bozmalar tecavüz : saldırı, haddi aşma telâkki : anlama, kabul etme terzil : rezil ve alçak gösterme umum : bütün vazife-i İlâhiye : Allah’a ait olan iş

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 8 Eki 2011

• #101

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.14.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Bir mesele daha var; o da çok ehemmiyetlidir. Hükm-ü Kur’âna göre, bu zamanda mimsiz medeniyetin icabatından olarak hâcât-ı zaruriye dörtten yirmiye çıkmış. Tiryakilikle, görenekle ve itiyadla, hâcat-ı gayr-ı zaruriye, hâcât-ı zaruriye hükmüne geçmiş. Âhirete iman ettiği halde, “Zaruret var” diye ve zaruret zannıyla dünya menfaati ve maişet derdi için dünyayı âhirete tercih ediyor. Kırk sene evvel, bir başkumandan beni bir parça dünyaya alıştırmak için bazı kumandanları, hattâ hocaları benim yanıma gönderdi. Onlar dediler: “Biz şimdi mecburuz. [SUP]1[/SUP] اِنَّ اَلضَّرُورَاتِ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ kaidesiyle, Avrupa’nın bazı usullerini medeniyetin icaplarını taklide mecburuz” dediler. Ben de dedim: “Çok aldanmışsınız. Zaruret su-i ihtiyardan gelse, kat’iyen doğru değildir; haramı helâl etmez. Su-i ihtiyardan gelmezse, yani zaruret haram yoluyla olmamışsa zararı yok. Meselâ; Bir adam su-i ihtiyarıyla haram bir tarzda kendini sarhoş etse ve sarhoşlukla bir cinayet yapsa, hüküm aleyhine câri olur, mâzur sayılmaz, ceza görür. Çünkü, su-i ihtiyarıyla bu zaruret meydana gelmiştir. Fakat bir meczup çocuk cezbe halinde birisini vursa, mâzurdur. Ceza görmez. Çünkü ihtiyarı dâhilinde değildir.” İşte, ben o kumandana ve hocalara dedim: “Ekmek yemek, yaşamak gibi zarurî ihtiyaçlar haricinde başka hangi zaruret var? Su-i ihtiyardan, gayr-ı meşru meyillerden ve haram muamelelerden tevellüd eden hareketler haramı helâl etmeye medar olamazlar. Sinema, tiyatro, dans gibi şeylerde tiryaki olmuşsa, mutlak zaruret olmadığı ve su-i ihtiyardan geldiği için, haramı helâl etmeye sebep olamaz. Kanun-u beşerî de bu noktaları nazara almış ki, ihtiyar haricinde zaruret-i kat’iye ile, su-i ihtiyardan neş’et eden hükümleri ayırmıştır. Kanun-u İlâhîde ise, daha esaslı ve muhkem bir şekilde bu esaslar tefrik edilmiş.” Bununla beraber zamanın ilcaatıyla zaruretler ortalıkta zannederek bazı hocaların bid’alara taraftarlığından dolayı onlara hücum etmeyiniz. Bilmeyerek “Zaruret var” zannıyla hareket eden o biçarelere vurmayınız. Onun için kuvvetimizi dahilde sarf etmiyoruz. Biçare, zaruret derecesine girmiş, bize muhalif olanlardan hoca da olsa onlara ilişmeyiniz. Ben tek başımla daha evvel aleyhimdeki o kadar muarızlara karşı dayandığım, zerre kadar fütur getirmediğim, o hizmet-i imaniyede muvaffak olduğum halde, şimdi milyonlar Nur talebesi olduğu halde, yine müsbet hareket etmekle onların bütün tahkiratlarına, zulümlerine tahammül ediyorum. Biz dünyaya bakmıyoruz. Baktığımız vakit de onlara yardımcı olarak çalışıyoruz. Âsâyişi muhafazaya müsbet bir şekilde yardım ediyoruz. İşte bu gibi hakikatler itibarıyla, bize zulüm de etseler hoş görmeliyiz. Risale-i Nur’un neşri her tarafta kanaat-i tamme verdi ki, Demokratlar dine taraftardırlar. Şimdi bir risaleye ilişmek, vatan, millet maslahatına tamamen zıttır. Bir mahrem risale vardı ki, o mahrem risalenin neşrini men etmiştim. “Öldükten sonra neşrolunsun” demiştim. Sonra mahkemeler alıp okudular, tetkik ettiler, sonra beraat verdiler. Mahkeme-i Temyiz o beraati tasdik etti. Ben de bunu dahilde âsâyişi temin için ve yüzde doksan beş mâsuma zarar gelmemesi için neşredenlere izin verdim. “Said, meşveretle neşredebilir” dedim. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : Zaruretler haramı helâl derecesine getirir.

Lügatler : âhiret : öldükten sonra sonsuza kadar yaşanacak olan âlem âsâyiş : bir yerin düzen ve güvenlik içinde bulunması durumu, güvenlik azîm : büyük beraat : temize çıkma, suçsuz olduğu anlaşılıp serbest bırakılma biçare : çaresiz bid’a : aslen dinde olmayıp sonradan ortaya çıkan ve dine zarar verici yeni âdet ve uygulamalar câri olmak : geçerli olmak cehennem-i mânevî : maddî olmayan cehennem Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan şeref ve yücelik sahibi Allah cezb : Allah aşkıyla kendinden geçme cihad-ı mâneviye : ilim, fikir, dua gibi mânevî unsurlarla din düşmanlarına karşı mücadele dahil : iç dahilde : içeride esas : temel fütur : usanç, gevşeklik gayr-ı meşru : dine aykırı, helâl olmayan hâcat-ı gayr-ı zaruriye : zorunlu olmayan ihtiyaçlar hâcât-ı zaruriye : zorunlu ihtiyaçlar hakikat : doğru, gerçek haram : Allah ve Resulü tarafından kesin olarak yasaklanmış şey hariç : dış helâl : dinen yapılmasına izin verilmiş şey hizmet-i imaniye : iman hizmeti hükm-ü Kur’ân : Kur’ân’ın kararı hükmüne geçmek : bir şeyle aynı hükmü almak icab : gerekli görülen şey icabat : icaplar; gerekli kılınan şeyler ihtiyar : seçme, tercih etme ilcaat : mecbur etmeler, zorlamalar itiyad : alışkanlık kâfir : Allah’ı veya Allah’ın bildirdiği kesin olan bir şeyi inkâr eden kimse kaide : kural, prensip kanaat-i tamme : tam, kesin kanaat kanun-u beşerî : insanların koyduğu kanunlar kanun-u İlâhî : Allah’ın koyduğu kanun kat’iyen : kesinlikle küfr-ü mutlak : sınırsız inançsızlık; Allah’ı ve Allah’tan gelen her şeyi inkâr etme, kabul etmeme Mahkeme-i Temyiz : Temyiz Mahkemesi; Yargıtay mahrem : başkalarına karşı gizli tutulan mahzurlu : zarar verici maişet : geçim, yaşayış maslahat : fayda mâzur : özürlü, mazeretli meczup : cezbeye kapılmış, kendinden geçmiş medar olmak : sebep, dayanak olmak men etmek : yasaklamak menfaat : yarar meşveret : işlerin istişare (danışıp görüşme) yoluyla halledilmesi meyil : arzu, istek, eğilim mimsiz medeniyet : Arapça’da medeniyet kelimesinin başındaki “mim” harfinin kalkmasıyla “aşağılık” anlamında kullanılan bir deyim muamele : davranış muarız : karşı çıkan, karşıt muhafaza : koruma muhalif : aykırı, zıt, karşıt muhkem : sağlam mutlak : kesin muvaffak olmak : başarılı olmak mübah kılmak : yapılıp yapılmama konusunu serbest bırakmak müsbet hareket : yapmak, yol göstermek, yardım etmek gibi olumlu ve yapıcı hareket, davranış müsbet : olumlu nazara almak : dikkate almak neş’et eden : doğan, kaynaklanan neşir : yayma, yayılma rahmet : İlâhî şefkat ve merhamet rahmeten lil’âlemîn : âlemlere rahmet olarak gönderilen sarf etmek : harcamak su-i ihtiyar : iradenin kötüye kullanımı tahkirat : hakaretler, aşağılamalar tasdik etmek : doğrulamak, onaylamak tefrik edilmek : ayrılmak tetkik etmek : incelemek, derinliğine araştırmak tevellüd eden : doğan tiryaki : tutkun, bağımlı usul : metot, yol zaruret : zorunluluk, mecburiyet zaruret-i kat’iye : zorunluluk, mecburiyet zarurî : zorunlu, gerekli

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 10 Eki 2011

• #102

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.15.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Bir mesele daha var; o da çok ehemmiyetlidir. Hükm-ü Kur’âna göre, bu zamanda mimsiz medeniyetin icabatından olarak hâcât-ı zaruriye dörtten yirmiye çıkmış. Tiryakilikle, görenekle ve itiyadla, hâcat-ı gayr-ı zaruriye, hâcât-ı zaruriye hükmüne geçmiş. Âhirete iman ettiği halde, “Zaruret var” diye ve zaruret zannıyla dünya menfaati ve maişet derdi için dünyayı âhirete tercih ediyor. Kırk sene evvel, bir başkumandan beni bir parça dünyaya alıştırmak için bazı kumandanları, hattâ hocaları benim yanıma gönderdi. Onlar dediler: “Biz şimdi mecburuz. [SUP]1[/SUP]اِنَّ اَلضَّرُورَاتِ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ kaidesiyle, Avrupa’nın bazı usullerini medeniyetin icaplarını taklide mecburuz” dediler. Ben de dedim: “Çok aldanmışsınız. Zaruret su-i ihtiyardan gelse, kat’iyen doğru değildir; haramı helâl etmez. Su-i ihtiyardan gelmezse, yani zaruret haram yoluyla olmamışsa zararı yok. Meselâ; Bir adam su-i ihtiyarıyla haram bir tarzda kendini sarhoş etse ve sarhoşlukla bir cinayet yapsa, hüküm aleyhine câri olur, mâzur sayılmaz, ceza görür. Çünkü, su-i ihtiyarıyla bu zaruret meydana gelmiştir. Fakat bir meczup çocuk cezbe halinde birisini vursa, mâzurdur. Ceza görmez. Çünkü ihtiyarı dahilinde değildir.” İşte, ben o kumandana ve hocalara dedim: “Ekmek yemek, yaşamak gibi zarurî ihtiyaçlar haricinde başka hangi zaruret var? Su-i ihtiyardan, gayr-ı meşru meyillerden ve haram muamelelerden tevellüd eden hareketler haramı helâl etmeye medar olamazlar. Sinema, tiyatro, dans gibi şeylerde tiryaki olmuşsa, mutlak zaruret olmadığı ve su-i ihtiyardan geldiği için, haramı helâl etmeye sebep olamaz. Kanun-u beşerî de bu noktaları nazara almış ki, ihtiyar haricinde zaruret-i kat’iye ile, su-i ihtiyardan neş’et eden hükümleri ayırmıştır. Kanun-u İlâhîde ise, daha esaslı ve muhkem bir şekilde bu esaslar tefrik edilmiş.” Bununla beraber zamanın ilcaatıyla zaruretler ortalıkta zannederek bazı hocaların bid’alara taraftarlığından dolayı onlara hücum etmeyiniz. Bilmeyerek “Zaruret var” zannıyla hareket eden o biçarelere vurmayınız. Onun için kuvvetimizi dahilde sarf etmiyoruz. Biçare, zaruret derecesine girmiş, bize muhalif olanlardan hoca da olsa onlara ilişmeyiniz. Ben tek başımla daha evvel aleyhimdeki o kadar muarızlara karşı dayandığım, zerre kadar fütur getirmediğim, o hizmet-i imaniyede muvaffak olduğum halde, şimdi milyonlar Nur talebesi olduğu halde, yine müsbet hareket etmekle onların bütün tahkiratlarına, zulümlerine tahammül ediyorum. Biz dünyaya bakmıyoruz. Baktığımız vakit de onlara yardımcı olarak çalışıyoruz. Âsâyişi muhafazaya müsbet bir şekilde yardım ediyoruz. İşte bu gibi hakikatler itibarıyla, bize zulüm de etseler hoş görmeliyiz. Risale-i Nur’un neşri her tarafta kanaat-i tamme verdi ki, Demokratlar dine taraftardırlar. Şimdi bir risaleye ilişmek, vatan, millet maslahatına tamamen zıttır. Bir mahrem risale vardı ki, o mahrem risalenin neşrini men etmiştim. “Öldükten sonra neşrolunsun” demiştim. Sonra mahkemeler alıp okudular, tetkik ettiler, sonra beraat verdiler. Mahkeme-i Temyiz o beraati tasdik etti. Ben de bunu dahilde âsâyişi temin için ve yüzde doksan beş mâsuma zarar gelmemesi için neşredenlere izin verdim. “Said, meşveretle neşredebilir” dedim. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : Zaruretler haramı helâl derecesine getirir.

Lügatler : âhiret : öldükten sonra sonsuza kadar yaşanacak olan âlem âsâyiş : bir yerin düzen ve güvenlik içinde bulunması durumu, güvenlik azîm : büyük beraat : temize çıkma, suçsuz olduğu anlaşılıp serbest bırakılma biçare : çaresiz bid’a : aslen dinde olmayıp sonradan ortaya çıkan ve dine zarar verici yeni âdet ve uygulamalar câri olmak : geçerli olmak cehennem-i mânevî : maddî olmayan cehennem Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan şeref ve yücelik sahibi Allah cezb : Allah aşkıyla kendinden geçme cihad-ı mâneviye : ilim, fikir, dua gibi mânevî unsurlarla din düşmanlarına karşı mücadele dahil : iç dahilde : içeride esas : temel fütur : usanç, gevşeklik gayr-ı meşru : dine aykırı, helâl olmayan hâcat-ı gayr-ı zaruriye : zorunlu olmayan ihtiyaçlar hâcât-ı zaruriye : zorunlu ihtiyaçlar hakikat : doğru, gerçek haram : Allah ve Resulü tarafından kesin olarak yasaklanmış şey hariç : dış helâl : dinen yapılmasına izin verilmiş şey hizmet-i imaniye : iman hizmeti hükm-ü Kur’ân : Kur’ân’ın kararı hükmüne geçmek : bir şeyle aynı hükmü almak icab : gerekli görülen şey icabat : icaplar; gerekli kılınan şeyler ihtiyar : seçme, tercih etme ilcaat : mecbur etmeler, zorlamalar itiyad : alışkanlık kâfir : Allah’ı veya Allah’ın bildirdiği kesin olan bir şeyi inkâr eden kimse kaide : kural, prensip kanaat-i tamme : tam, kesin kanaat kanun-u beşerî : insanların koyduğu kanunlar kanun-u İlâhî : Allah’ın koyduğu kanun kat’iyen : kesinlikle küfr-ü mutlak : sınırsız inançsızlık; Allah’ı ve Allah’tan gelen her şeyi inkâr etme, kabul etmeme Mahkeme-i Temyiz : Temyiz Mahkemesi; Yargıtay mahrem : başkalarına karşı gizli tutulan mahzurlu : zarar verici maişet : geçim, yaşayış maslahat : fayda mâzur : özürlü, mazeretli meczup : cezbeye kapılmış, kendinden geçmiş medar olmak : sebep, dayanak olmak men etmek : yasaklamak menfaat : yarar meşveret : işlerin istişare (danışıp görüşme) yoluyla halledilmesi meyil : arzu, istek, eğilim mimsiz medeniyet : Arapça’da medeniyet kelimesinin başındaki “mim” harfinin kalkmasıyla “aşağılık” anlamında kullanılan bir deyim muamele : davranış muarız : karşı çıkan, karşıt muhafaza : koruma muhalif : aykırı, zıt, karşıt muhkem : sağlam mutlak : kesin muvaffak olmak : başarılı olmak mübah kılmak : yapılıp yapılmama konusunu serbest bırakmak müsbet hareket : yapmak, yol göstermek, yardım etmek gibi olumlu ve yapıcı hareket, davranış müsbet : olumlu nazara almak : dikkate almak neş’et eden : doğan, kaynaklanan neşir : yayma, yayılma rahmet : İlâhî şefkat ve merhamet rahmeten lil’âlemîn : âlemlere rahmet olarak gönderilen sarf etmek : harcamak su-i ihtiyar : iradenin kötüye kullanımı tahkirat : hakaretler, aşağılamalar tasdik etmek : doğrulamak, onaylamak tefrik edilmek : ayrılmak tetkik etmek : incelemek, derinliğine araştırmak tevellüd eden : doğan tiryaki : tutkun, bağımlı usul : metot, yol zaruret : zorunluluk, mecburiyet zaruret-i kat’iye : zorunluluk, mecburiyet zarurî : zorunlu, gerekli

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 10 Eki 2011

• #103

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ
12.16.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Üçüncü mesele: Şimdi küfr-ü mutlak, öyle cehennem-i mânevî neşrine çalışıyor ki, kâinatta hiçbir kâfir ona yanaşmamak lâzım geliyor. Kur’ân’ın “rahmeten lil’âlemîn” olduğunun bir sırrı budur ki: Nasıl Müslümanlara rahmettir; âhirete iman, Allah’a iman ihtimalini vermesiyle de, bütün dinsizlere ve bütün âleme ve nev-i beşere rahmet olmasına bir nükte, bir işarettir ki, o mânevî cehennemden dünyada da onları bir derece kurtarmış. Halbuki şimdi fen ve felsefenin dalâlet kısmı, yani Kur’ân’la barışmayan, yoldan çıkmış, Kur’ân’a muhalefet eden kısmı, küfr-ü mutlakı komünistler tarzında neşre başladılar. Komünistlik perdesinde anarşistliği netice verecek bir surette münafıklar, zındıklar vasıtasıyla ve bazı müfrit dinsiz siyasetçiler vasıtasıyla neşir ile aşılanmaya başlandığı için, şimdiki hayat, dinsiz olarak kabil değildir, yaşamaz. “Dinsiz bir millet yaşamaz” hükmü bu noktaya işarettir. Küfr-ü mutlak olduğu zaman, hakikat-i halde yaşanmaz. Onun için, Kur’ân-ı Hakîm, bu asırda bir mu’cize-i mâneviyesi olarak Risale-i Nur şakirtlerine bu dersi vermiş ki, küfr-ü mutlaka, anarşistliğe karşı sed çeksin. Hem çekmiş. Evet Çin’i, hem yarı Avrupayı ve Balkanları istilâ eden bu cereyana karşı bizi muhafaza eden Kur’ân-ı Hakîmin bu dersidir ki, o hücuma karşı sed çekmiş, bu suretle o tehlikeye karşı çare bulmuştur. Demek bir Müslüman mümkün değil, başka bir dine girip, ya Hıristiyan ve Yahudi, hususan bolşevik gibi olmak... Çünkü, bir İsevi, Müslüman olsa, İsâ Aleyhisselâmı daha ziyade sever. Bir Mûsevî, Müslüman olsa, Mûsâ Aleyhisselâmı daha ziyade sever. Fakat bir Müslüman, Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâmın zincirinden çıksa, dinini bıraksa, daha hiçbir dine girmez, anarşist olur; ruhunda kemâlâta medar hiçbir hâlet kalmaz. Vicdanı tefessüh eder, hayat-ı içtimaiyeye bir zehir olur. Onun için, Cenâb-ı Hakka şükür, Kur’ân-ı Hakîmin işârât-ı gaybiyesi ile, kahraman Türk ve Arap milletleri içinde lisan-ı Türkî ve Arabî ile bu asrı kurtaracak bir mu’cize-i Kur’âniyenin Risale-i Nur namıyla bir dersi intişara başlamış. Ve on altı sene evvel altı yüz bin adamın imanını kurtardığı gibi, şimdi milyonlardan geçtiği sabit olmuş.

Lügatler : âhirete iman : öldükten sonra sonsuza kadar yaşanacak olan âlemin varlığına iman etmek Aleyhissalâtü Vesselâm : Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun Aleyhisselâm : Allah selâmı onun üzerine olsun Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan şeref ve yücelik sahibi Allah cereyan : akım, hareket dalâlet : hak yoldan ayrılma, sapkınlık hakikat-i hal : işin aslı, gerçeği hâlet : durum, hâl hayat-ı içtimaiye : toplum hayatı hususan : özellikle intişar : yayılma İsevi : Hıristiyan işârât-ı gaybiye : geleceğe veya bilinmeyen bir olaya işaretler kabil : mümkün kemâlât : faziletler, iyilikler, mükemmel özellikler Kur’ân-ı Hakîm : her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân küfr-ü mutlak : sınırsız inançsızlık; Allah’ı ve Allah’tan gelen her şeyi inkâr etme, kabul etmeme lisan-ı Türkî ve Arabî : Türkçe ve Arapça dil medar : kaynak mu’cize-i Kur’âniye : Kur’ân’ın mu’cizeleri mu’cize-i mâneviye : mânevî mu’cize muhafaza eden : koruyan muhalefet eden : karşıt olan, aykırı Mûsevî : Yahudi müfrit : ifrat eden, haddini aşan, ölçüsüz ve taşkın hareket eden münafık : iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen neşir : yayma nev-i beşer : insanlar nükte : ince ve derin mânâ rahmet : İlâhî şefkat ve merhamet suret : şekil şakirt : talebe, öğrenci şükür : teşekkür etmek tefessüh etmek : bozulmak zındık : dinsiz

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 11 Eki 2011

• #104

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.17.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Demek Risale-i Nur, beşeri anarşistlikten kurtarmaya bir derece vesile olduğu gibi, İslâmın iki kahraman kardeşi olan Türk ve Arabı birleştirmeye, bu Kur’ân’ın kanun-u esasîlerini neşretmeye vesile olduğunu düşmanlar da tasdik ediyorlar. Madem bu zamanda küfr-ü mutlak Kur’ân’a karşı çıkıyor. Küfr-ü mutlakta Cehennemden ziyade dünyada da daha büyük bir cehennem var. Çünkü, ölüm madem öldürülmüyor. Hergün beşerde otuz bin cenaze ölümün devamına şehadet ediyor. Bu ölüm küfr-ü mutlaka düşenlere, yahut taraftar olanlara, hem şahsın idam-ı ebedîsi ve bütün geçmiş, gelecek akrabalarının da idam-ı ebedîsi olarak düşündüğü için, Cehennemden on defa daha fazla dehşetli cehennem azâbı çeker. Demek o cehennem azâbını küfr-ü mutlakla kalbinde duyuyor. Çünkü, herbir insan akrabasının saadetiyle mesut, azabıyla muazzep olduğu gibi Allah’ı inkâr edenlerin itikadlarınca bütün o saadetleri mahvoluyor, yerine azaplar geliyor. İşte bu zamanda, bu dünyada bu mânevî cehennemi insanların kalbinden izale eden tek bir çaresi var. O da Kur’ân-ı Hakîmdir. Ve bu zamanın fehmine göre onun bir mu’cize-i mâneviyesi olan Risale-i Nur eczalarıdır. Şimdi Allah’a şükrediyoruz ki, siyasî partiler içinde bir parti, bir parça bunu hissetti ki, o eserlerin neşrine mâni olmadı; hakaik-i imaniyenin dünyada bir cennet-i mâneviyeyi ehl-i imana kazandırdığını ispat eden Risale-i Nur’a mümanâat etmedi, neşrine müsaadekâr davrandı, nâşirlerine de tazyikattan vazgeçti. Kardeşlerim, hastalığım pek şiddetli; belki pek yakında öleceğim veyahut bütün bütün konuşmaktan—bazan men olduğum gibi—men edileceğim. Onun için benim Nur âhiret kardeşlerim, “ehvenüşşer” deyip bazı biçare yanlışçıların hatâlarına hücum etmesinler. Daima müsbet hareket etsinler. Menfî hareket vazifemiz değil... Çünkü dahilde hareket menfîce olmaz. Madem siyasetçilerin bir kısmı Risale-i Nur’a zarar vermiyor, az müsaadekârdır; “ehvenüşşer” olarak bakınız. Daha “âzamüşşer”den kurtulmak için, onlara zararınız dokunmasın, onlara fâideniz dokunsun.

Lügatler : âhiret : öldükten sonra sonsuz olarak devam edecek olan hayat azâb : büyük sıkıntı, acı âzamüşşer : büyük zarar beşer : insanlık biçare : çaresiz cennet-i mâneviye : mânevî cennet dahil : iç ecza : cüzler, parçalar ehl-i iman : Allah’a ve Ondan gelen her şeye inananlar, mü’minler ehvenüşşer : iki şerden daha az zararlı olanı fehim : anlayış, kavrayış hakaik-i imaniye : iman hakikatleri, esasları idam-ı ebedî : bütün sevdiklerinden sonsuza kadar ayrılış; dönmemek üzere sonsuza dek yok oluş inkâr eden : inanmayan, kabul etmeyen itikad : inanç izale eden : gideren, ortadan kaldıran kanun-u esasî : temel kanun, anayasa Kur’ân-ı Hakîm : her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân küfr-ü mutlak : sınırsız inançsızlık; Allah’ı ve Allah’tan gelen her şeyi inkâr etme, kabul etmeme men edilmek : yasaklanmak menfî hareket : yıkmak, yakmak, saptırmak, inkâr etmek gibi olumsuz ve yıkıcı hareket, davranış mesut : mutlu mu’cize-i mâneviye : mânevî mu’cize muazzep : eziyet çeken, sıkıntı gören mümanâat etmek : engel olmak müsaadekâr : müsaade eden, izin veren müsbet hareket : yapmak, yol göstermek, yardım etmek gibi olumlu ve yapıcı hareket, davranış nâşir : neşreden, yayan neşir : basma, yayma saadet : mutluluk şehadet etmek : şahit olmak, tanıklık etmek şükretmek : Allah’ın (c.c.) nimetlerine karşı memnunluk gösterip Ona teşekkür etmek tasdik etmek : doğrulamak, onaylamak tazyikat : baskılar

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 12 Eki 2011

• #105

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ
12.18.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

Hem dahildeki cihad-ı mânevî, mânevî tahribata karşı çalışmaktır ki, maddî değil, mânevî hizmetler lâzımdır. Onun için, ehl-i siyasete karışmadığımız gibi, ehl-i siyaset de bizimle meşgul olmaya hiçbir hakları yok... Meselâ, bir parti bana binler vecihle sıkıntı verdiği halde, hattâ otuz senede hapisler de, tazyikler de olduğu halde, hakkımı helâl ettim. Ve azaplarına mukabil, o biçarelerin yüzde doksan beşini tezyif ve itirazlara, zulümlere mâruz kalmaktan kurtulmaya vesile oldum ki, [SUP]1[/SUP] وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى âyeti hükmünce kabahat ancak yüzde beşe verildi. O aleyhimizdeki partinin şimdi hiçbir cihetle aleyhimizde şekvâya hakları yoktur. Hattâ bir mahkemede yanlış muhbirlerin ve casusların evhamlarıyla bizi, yetmiş kişiyi mahkûm etmek için su-i fehmiyle, dikkatsizliğiyle Risale-i Nur’un bazı kısımlarına yanlış mânâ vererek seksen yanlışla beni mahkûm etmeye çalıştığı halde, mahkemelerde ispat edildiği gibi, en ziyade hücuma mâruz bir kardeşiniz, mahpus iken pencereden o müdde-i umumînin üç yaşındaki çocuğunu gördü, sordu. Dediler: “Bu müdde-i umumînin kızıdır.” O mâsumun hâtırı için o müddeîye beddua etmedi. Belki onun verdiği zahmetler, o Risale-i Nur’un, o mu’cize-i mâneviyenin intişarına, ilânına bir vesile olduğu için rahmetlere inkılâp etti. Kardeşlerim, belki ben öleceğim. Bu zamanın bir hastalığı daha var; o da benlik, enaniyet, hodfuruşluk, hayatını güzelce medeniyet fantaziyesiyle geçirmek iştihası, tiryakilik gibi hastalıklardır. Risale-i Nur’un Kur’ân’dan aldığı dersin en birinci esası benlik, enaniyet, hodfuruşluğu terk etmek lüzumudur. Tâ ihlâs-ı hakikî ile imanın kurtarılmasına hizmet edilsin. Cenâb-ı Hakka şükür, o âzamî ihlâsı kazananların pek çok efradı meydana çıkmış. Benliğini, şan ve şerefini en küçük bir mesele-i imaniyeye feda eden çoktur. Hattâ Nurun biçare bir şakirdinin düşmanları dost olduğu vakit onunla sohbet etmek çoğaldığı için, rahmet-i İlâhiye cihetinde sesi kesilmiş. Hem de ona takdirle bakanlar isabet-i nazar hükmüne geçip onu incitiyor. Hattâ musafaha etmek de tokat vurmak gibi sıkıntı veriyor. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : “Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez.” En’âm Sûresi, 6:164; İsrâ Sûresi, 17:15; Fâtır Sûresi, 35:18; Zümer Sûresi, 39:7.

Lügatler : âzamî : çok büyük benlik : gurur biçare : çaresiz Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan şeref ve yücelik sahibi Allah cihad-ı mânevî : ilim, fikir, dua gibi mânevî unsurlarla din düşmanlarına karşı mücadele dahil : iç efrad : fertler ehl-i siyaset : siyasetle uğraşanlar, politikacılar enaniyet : kendini beğenme, gurur esas : şart, temel evham : kuruntular, şüpheler fantaziye : aşırı süs ve lüks, yalandan gösteriş hodfuruşluk : kendini beğendirmeye çalışma ihlâs/ihlâs-ı hakikî : ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; gerçek samimiyet inkılâp etmek : dönüşmek intişar : yayılma isabet-i nazar : göz değmesi, bakışın incitmesi mesele-i imaniye : imana dair mesele mu’cize-i mâneviye : mânevî mu’cize muhbir : ihbar eden, haber veren, ajan mukabil : karşılık müdde-i umumî/müddeî : Cumhuriyet savcısı rahmet : İlâhî şefkat ve merhamet rahmet-i İlâhiye : Allah’ın herşeyi kuşatan sonsuz rahmeti su-i fehim : kötü anlayış şakird : talebe, öğrenci şekvâ : şikâyet şükür : Allah’a karşı minnet duyma, Ona teşekkür etme tahribat : tahripler, yıkıp bozmalar tazyik : baskı tezyif : alay etme, küçük düşürme tiryakilik : bağımlılık vecih : yön

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 13 Eki 2011

• #106

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.19.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)

“Senin bu vaziyetin nedir?” diye soruldu. “Madem milyonlar kadar arkadaşların var; neden bunların hatırlarını muhafaza etmiyorsun?” Cevaben dedi: “Madem mesleğimiz âzamî ihlâstır; değil benlik, enaniyet, dünya saltanatı da verilse, bâki bir mesele-i imaniyeyi o saltanata tercih etmek âzamî ihlâsın iktizasıdır. Meselâ, harp içinde, avcı hattında, düşmanın top gülleleri arasında Kur’ân-ı Hakîmin tek bir âyetinin, tek bir harfinin, tek bir nüktesini tercih ederek, o gülleler içinde Habib kâtibine ‘Defteri çıkar’ diyerek at üstünde o nükteyi yazdırmış. Demek Kur’ân’ın bir harfinin, bir nüktesini düşmanın güllelerine karşı terk etmemiş ruhunun kurtulmasına tercih etmiş.” O kardeşimize sorduk: “Bu acip ihlâsı nereden ders almışsın?” Demiş: İki noktadan... Birisi: Âlem-i İslâmiyetin en acip harbi olan Bedir Harbinde, namaz vaktinde cemaatten hissesiz kalmamak için, düşmanın hücumuyla beraber mücahidlerin yarısı silâhını bırakıp cemaat hayrına şerik olmak, iki rek’at sonra onlar da hissedar olsun diye Fahr-i Âlem Aleyhissalâtü Vesselâm bir hadis-i şerifiyle emretmiş olmasıdır. Madem harpte bu ruhsat var. Ve madem cemaat hayrı da sünnet olduğu halde, o sünnete riayet etmek en büyük bir hâdise-i dünyeviyeye tercih edilmiş. Üstad-ı mutlakın böyle bir işaretinden bir nüktecik alarak, biz de ruh ve canımızla ittibâ ediyoruz. İkincisi: Kahraman-ı İslâm İmam-ı Ali Radıyallahü Anh, Celcelûtiyenin çok yerlerinde ve âhirinde bir himayetçi istemiş ki, namaz içinde huzuruna gaflet gelmesin. Düşmanları tarafından ona bir hücum mânâsı hâtırına gelmemek, sırf namazdaki huzuruna pek çok olan düşmanları tarafından bir hücum tasavvuru ile namazdaki huzuruna mâni olunmamak için, bir muhafız ifriti dergâh-ı İlâhîden niyaz etmiş. İşte bu biçare, ömrü bu zamanda hodfuruşluk içinde yuvarlanan biçare kardeşiniz de, hem sebeb-i hilkat-ı âlemden, hem kahraman-ı İslâmdan bu iki küçük nükteyi ders aldım. Ve bu zamanda çok lâzım olan Kur’ân’ın esrarına ehemmiyet vermekle, harp içinde ruhunun muhafazasını dinlemeyerek, Kur’ân’ın bir harfinin bir nüktesini beyan etmiş. Said Nursî

Lügatler : acip : acayip, şaşırtıcı âhir : son âlem-i İslâmiyet : İslâm dünyası Aleyhissalâtü Vesselâm : Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun âzamî : çok büyük bâki : devamlı ve kalıcı cevaben : cevap olarak enaniyet : kendini beğenme, gurur Fahr-i Âlem : bütün varlık âleminin kendisiyle övündüğü Peygamberimiz (a.s.m.) gaflet : dalgınlık, dikkatsizlik hâdise-i dünyeviye : dünyaya ait hâdise, olay hadis-i şerif : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış harb : savaş hayır : sevap himayetçi : koruyucu hissedar : pay sahibi ihlâs : ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; samimiyet iktiza : gerektirme ittibâ etmek : tabi olmak, uymak kahraman-ı İslâm : İslâm kahramanı Kur’ân-ı Hakîm : her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân mesele-i imaniye : imana dair mesele muhafaza etmek : korumak muhafız : koruyan musafaha etmek : el sıkışmak mücahid : cihad eden nükte : ince ve derin mânâ Radıyallahü Anh : “Allah ondan razı olsun” riayet etmek : uymak, gözetmek ruhsat : izin; asıl hükmü yerine getirmeyi zorlaştıran veya imkânsız hâle getiren bir sebep dolayısıyla ikinci derece olan hüküm; hastalık veya yolculukta oruç tutmamaya izin verilmesi gibi sünnet : Peygamberimizin söz, fiil ve hareketlerine dayanan yüce prensipler şerik : ortak tasavvur : düşünme, hayal etme üstad-ı mutlak : üstünlüğü tartışmasız olan üstad; Hz. Muhammed

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 14 Eki 2011

• #107

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ
12.20.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)
REİS-İ CUMHURA VE BAŞVEKİLE

Kabir kapısında ve seksen küsur yaşında, birkaç hastalıkla hasta bulunan ve ölüme kendini yakın gören bir biçare garip ihtiyar der ki: Size iki hakikati beyan ediyorum: Evvelâ: Sizlerin Pakistan ve Irak’la gayet muvaffakiyetkârâne ittifakını, bu millete kemâl-i samimiyetle, sürûr ve ferah ile kazanmanızı bütün ruh-u canımızla tebrik ediyoruz. Bu ittifakınızı, inşaallah dört yüz milyon İslâmın sulh-u umumiyesine ve selâmet-i âmmenin teminine kat’î bir mukaddeme olarak ruhumda hissettim. Ve namaz tesbihatındaki kuvvetli bir ihtar ile bunu size yazmaya mecbur kaldım. Otuz kırk seneden beri dünyayı ve siyaseti terk ettiğim halde, şiddetli bir alâka ile bu ihtar-ı kalbînin sebebi: Elli seneden beri imanı kurtarmak için gayet kısa bir yolu bulan ve Kur’ân’ın bu zamanda bir mu’cize-i mâneviyesi olan Risale-i Nur’un Arabistan ve Pakistan’da her yerden daha ziyade tesiratı olduğu ve makbul olması, hattâ aldığımız habere göre, mahkemece tesbit edilen miktarın üç misli Risale-i Nur’un talebelerinin o havalide bulunmalarıdır. Bu sır için âhir hayatımda kabir kapısında bu netice-i azîmeyi görmek ve beyan etmeye ruhen mecbur oldum. Saniyen: Irkçılık fikri, Emevîler zamanında büyük bir tehlike verdiği ve hürriyetin başında “kulüpler” suretinde büyük zararı görülmesi ve Birinci Harb-i Umumîde yine ırkçılığın istimaliyle mübarek kardeş Arapların mücahid Türklere karşı zararı görüldüğü gibi, şimdi de uhuvvet-i İslâmiyeye karşı istimal edilebilir ve istirahat-i umumiye düşmanları gizli dinsizler, yine o ırkçılıkla büyük zarar vermeye çalıştıklarına emareler görünüyor. Halbuki, menfî hareketle başkasının zararıyla beslenmek ırkçılığın seciye-i fıtrîsi olduğu halde, evvelâ başta Türk milleti dünyanın her tarafında Müslüman olduğundan onların ırkçılıkları İslâmiyetle mezc olmuş, kabil-i tefrik değil. Türk, Müslüman demektir. Hattâ Müslüman olmayan kısmı, Türklükten de çıkmışlar. Türk gibi Araplarda da Araplık ve Arap milliyeti İslâmiyetle mezc olmuş ve olmak lâzımdır. Hakikî milliyetleri İslâmiyettir. O kâfidir. Irkçılık, bütün bütün bir tehlike-i azîmdir. Sizin bu defaki Irak ve Pakistan’la pek kıymettar ittifakınız, inşaallah bu tehlikeli ırkçılığın zararını def edecek ve dört beş milyon ırkçıların yerine, dört yüz milyon kardeş Müslümanları ve sekiz yüz milyon sulh ve müsalemet-i umumiyeye şiddetle muhtaç Hıristiyan ve sâir dinler sahiplerinin dostluklarını bu vatan milletine kazandırmaya tam bir vesile olacağına ruhuma kanaat geldiğinden, size beyan ediyorum.

Lügatler : âhir hayat : hayatın sonu beyan etmek : açıklamak Birinci Harb-i Umumî : Birinci Dünya Savaşı emare : belirti, iz evvel : önce hakikî : asıl, gerçek havali : çevre, yöre istimal : kullanma istirahat-i umumiye : herkesi içine alan rahatlık, huzur ittifak : birleşme, birlik kabil-i tefrik : ayrılabilir olma, ayrılması mümkün kıymettar : kıymetli, değerli makbul olma : kabul görme menfî : olumsuz, karşıt mezc olmak : karışmak, bütünleşmek misl : kat, derece mücahid : cihad eden müsalemet-i umumiye : umumî barış ortamı; herkesi içine alan barış ve huzur müstemlekât nâzırı : sömürgeler bakanı netice-i azîme : büyük netice sâir : diğer salisen : üçüncü olarak saniyen : ikinci olarak seciye-i fıtrî : doğal, yaratılıştan gelen özellik, karakter sukut ettirmek : düşürmek, hükümsüz kılmak sulh : barış suret : biçim, şekil tahakküm : baskı, zorbalık tehlike-i azîm : büyük tehlike tesirat : tesirler, etkiler uhuvvet-i İslâmiye : İslâm kardeşliği

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 15 Eki 2011

• #108

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.21.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)
REİS-İ CUMHURA VE BAŞVEKİLE(DEVAMI)

Salisen: Altmış beş sene evvel bir vali bana bir gazete okudu. Bir dinsiz müstemlekât nâzırı Kur’ân’ı elinde tutup konferans vermiş. Demiş ki: “Bu İslâmların elinde kaldıkça, biz onlara hakikî hâkim olamayız, tahakkümümüz altında tutamayız. Ya Kur’ân’ı sukut ettirmeliyiz veyahut Müslümanları ondan soğutmalıyız.” İşte bu iki fikirle, dehşetli ifsat komitesi bu biçare fedakâr, mâsum, hamiyetkâr millete zarar vermeye çalışmışlar. Ben de, altmış beş sene evvel bu cereyana karşı, Kur’ân-ı Hakîm’den istimdat eyledim. Hakikate karşı kısa bir yol ve bir de pek büyük bir “Dârülfünun-u İslâmiye” tasavvuru ile, altmış beş senedir, âhiretimizi kurtarmak ve onun bir fâidesi olarak hayat-ı dünyeviyemizi de istibdad ı mutlaktan ve dalâletin helâketinden kurtarmaya ve akvam-ı İslâmiyenin mâbeynindeki uhuvvetini inkişaf ettirmeye iki vesileyi bulduk. Birinci vesilesi: Risale-i Nur’dur ki, uhuvvet-i imaniyenin inkişafına kuvvet-i iman ile hizmet ettiğine kat’î delil, emsalsiz bir mazlumiyet ve âcizlik hâletinde telif edilmesi ve şimdi âlem-i İslâmın ekseri yerlerinde ve Avrupa ve Amerika’ya da tesirini göstermesi ve ihtilâlcilere ve dinsiz felsefeye ve otuz seneden beri dehşetli bir surette maddiyun ve tabiiyun gibi dinsizlik fikrine karşı galebe çalması ve hiçbir mahkeme ve ehl-i vukuf dahi onları cerh edememesidir. İnşaallah bir zaman da, sizin gibi uhuvvet-i İslâmiyenin anahtarını bulan zatlar, bu mu’cize-i Kur’âniyenin cilvesini âlem-i İslâma işittireceksiniz. İkinci vesilesi: Altmış beş sene evvel Câmiü’l-Ezhere gitmek istiyordum. Âlem i İslâmın medresesidir diye, ben de o mübarek medresede bir ders almaya niyet ettim. Fakat kısmet olmadı. Cenâb-ı Hak rahmetiyle bir fikir ruhuma verdi ki: Câmiü’l-Ezher Afrika’da bir medrese-i umumiye olduğu gibi, Asya Afrika’dan ne kadar büyük ise, daha büyük bir darülfünun, bir İslâm üniversitesi Asya’da lâzımdır. Tâ ki İslâm kavimlerini, meselâ: Arabistan, Hindistan, İran, Kafkas, Türkistan, Kürdistan’daki milletleri, menfi ırkçılık ifsat etmesin. Hakikî, müsbet ve kudsî ve umumî milliyet-i hakikiye olan İslâmiyet milliyeti ile [SUP]1[/SUP]اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ Kur’ân’ın bir kanun-u esasîsinin tam inkişafına mazhar olsun. Ve felsefe fünunu ile ulûm-u diniye birbiriyle barışsın ve Avrupa medeniyeti, İslâmiyet hakaikiyle tam musalâha etsin. Ve Anadolu’daki ehl-i mektep ve ehl-i medrese birbirine yardımcı olarak ittifak etsin diye, vilâyât-ı şarkiyenin merkezinde hem Hindistan, hem Arabistan, hem İran, hem Kafkas, hem Türkistan’ın ortasında, Medresetü’z-Zehra mânâsında, Câmiü’l-Ezher üslûbunda bir darülfünun, hem mektep, hem medrese olarak bir üniversite için, tam elli beş senedir Risale-i Nur’un hakaikine çalıştığım gibi ona da çalışmışım. En evvel bunun kıymetini (Allah rahmet etsin) Sultan Reşad takdir edip yalnız binasını yapmak için yirmi bin altın lira verdiği gibi, sonra ben eski Harb-i Umumîdeki esaretimden döndüğüm vakit, Ankara’da mevcut iki yüz meb’ustan yüz altmış üç meb’usun imzası ile yüz elli bin lira, o zaman paranın kıymetli vaktinde, aynı o üniversite için vermeyi kabul ve imza ettiler. Mustafa Kemal de içinde idi. Demek, şimdiki para ile beş milyon liraya yakın bir tahsisat vermekle, tâ o zamanda böyle kıymetdar bir üniversitenin tesisine herşeyden ziyade ehemmiyet verdiler. Hattâ dinde çok lâkayt ve garplılaşmak ve an’anattan tecerrüd etmek taraftarı bulunan bir kısım meb’uslar dahi onu imza ettiler. Yalnız onlardan ikisi dediler ki: “Biz şimdi ulûm-u an’ane ve ulûm-u diniyeden ziyade garplılaşmaya ve medeniyete muhtacız.” Ben de cevaben dedim: Siz, farz-ı muhal olarak, hiçbir cihette ihtiyaç olmasa da, ekser enbiyanın Asya’da, şarkta zuhuru ve ekser hükemanın ve feylesofların garpta gelmelerinin delâletiyle Asya’yı hakikî terakki ettirecek, fen ve felsefenin tesiratından ziyade hiss-i dinî olduğu halde, bu fıtrî kanunu nazara almayarak garplılaşmak namıyla an’ane-i İslâmiyeyi bıraksanız ve lâdinî bir esas yapsanız dahi, dört beş büyük milletlerin merkezinde olan vilâyat-ı şarkiyede millet, vatan selâmeti için dine, İslâmiyetin hakaikine kat’iyen tarafdar olmak, size lâzım ve elzemdir. Binler misallerinden bir küçük misal size söyleyeceğim: Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : “Ancak mü’minler kardeştirler.” Hucurât Sûresi, 49:10.

Lügatler : âcizlik : güçsüzlük âhiret : öldükten sonra sonsuza kadar devam edecek olan hayat akvam-ı İslâmiye : Müslüman kavimler, milletler âlem-i İslâm : İslâm dünyası an’anat : gelenekler biçare : çaresiz Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah cereyan : akım, hareket cerh etmek : yaralamak, çürütmek cevaben : cevap olarak cilve : görüntü, akis dalâlet : hak yoldan ayrılma, sapkınlık darülfünun : üniversite Dârülfünun-u İslâmiye : İslâmî Üniversite delâlet : delil olma, gösterme ehl-i medrese : medresede ilim öğrenen ve öğretenler ehl-i mektep : okulda ilim öğrenen ve öğretenler ehl-i vukuf : bilirkişi ekser : çoğunluk emsalsiz : benzersiz enbiya : nebiler, peygamberler esaret : esirlik Eski Harb-i Umumî : Birinci Dünya Savaşı farz-ı muhal : varsayım feylesof : filozof; felsefeci fıtrî : doğal, yaratılıştan gelen fünun : fenler, ilimler garp : batı garplılaşmak : batılılaşmak hakaik : hakikatler, esaslar hakikat : doğru, gerçek hakikî : gerçek hâlet : durum, hâl hamiyetkâr : din, aile ve vatan gibi değerleri koruma duygusu ve gayreti içinde olan hayat-ı dünyeviye : dünya hayatı helâket : mahvolma, yok oluş hiss-i dinî : dinî his hükemâ : felsefeciler, filozoflar ifsat etmek : karıştırma, karışıklık çıkarma ifsat komitesi : bozgunculuk çıkaran grup ihtilâlci : ayaklanan, karışıklık çıkaran inkişaf : açığa çıkma, açılma, gelişme inşaallah : Allah dilerse, izin verirse istibdad-ı mutlak : sınırsız baskı ve zulüm istimdat eylemek : yardım dilemek ittifak etmek : birleşmek Kafkas : Kafkaslar’da yaşayan topluluk kanun-u esasî : temel kanun, esas prensip, anayasa kat’î : kesin kıymetdar : kıymetli, değerli kudsî : mukaddes, kutsal Kur’ân-ı Hakîm : her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân kuvvet-i iman : iman gücü lâkayt : duyarsız, ilgisiz mâbeyn : ara maddiyun : materyalistler; her şeyi madde ile açıklamaya çalışanlar mazhar olmak : erişmek, nail olmak mazlumiyet : zulme uğramışlık meb’us : milletvekili medrese-i umumiye : herkese açık olan medrese, okul menfi : olumsuz, karşıt milliyet-i hakikiye : gerçek millet, hakiki milliyet mu’cize-i Kur’âniye : Kur’ân’ın mu’cizesi musalâha etmek : barışmak nazara almak : dikkate almak rahmet : İlâhî şefkat ve merhamet suret : biçim, şekil şark : doğu tabiiyun : tabiatı yaratıcı olarak kabul edenler, materyalistler tahsisat : tahsis edilen şeyler; belli bir şey için ayrılan para, ödenek tasavvur : düşünce, hayal tecerrüd etme : soyutlanma, sıyrılma telif edilmek : yazılmak terakki ettirme : yükseltme, yüceltme tesirat : tesirler, etkiler tesis : kurma, yerleştirme uhuvvet : kardeşlik uhuvvet-i imaniye : imandan gelen kardeşlik uhuvvet-i İslâmiye : İslâm kardeşliği ulûm-u an’ane : geleneksel ilimler ulûm-u diniye : dinî ilimler vilâyât-ı şarkiye : Doğu illeri zuhur : belirme, görünme

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 16 Eki 2011

• #109

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.22.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)
REİS-İ CUMHURA VE BAŞVEKİLE(DEVAMI)

Ben Van’da iken, hamiyetli Kürt bir talebeme dedim ki: “Türkler İslâmiyete çok hizmet etmişler. Sen onlara ne niyetle bakıyorsun?” dedim. Dedi: “Ben Müslüman bir Türkü, fâsık bir kardeşime tercih ediyorum. Belki babamdan ziyade ona alâkadarım. Çünkü tam imana hizmet ediyorlar.” Bir zaman geçti, (Allah rahmet etsin) o talebem, ben esarette iken, İstanbul’da mektebe girmiş. Esaretten geldikten sonra gördüm. Bazı ırkçı muallimlerden aldığı aksülâmel ile o da Kürtçülük damarıyla başka bir mesleğe girmiş. Bana dedi: “Ben şimdi gayet fâsık, hattâ dinsiz de olsa bir Kürdü salih bir Türke tercih ediyorum.” Sonra ben onu birkaç sohbette kurtardım. Tam kanaati geldi ki, Türkler bu millet-i İslâmiyenin kahraman bir ordusudur. Ey sual soran meb’uslar! Şarkta beş milyona yakın Kürt var. Yüz milyona yakın İranlı ve Hintliler var. Yetmiş milyon Arap var. Kırk milyon Kafkas var. Acaba birbirine komşu, kardeş ve birbirine muhtaç olan bu kardeşlere, bu talebenin Van’daki medreseden aldığı ders-i dinî mi daha lâzım? Veyahut o milletleri karıştıracak ve ırktaşlarından başka düşünmeyen ve uhuvvet-i İslâmiyeyi tanımayan, sırf ulûm-u felsefeyi okumak ve İslâmî ilimleri nazara almamak olan o merhum talebenin ikinci hali mi daha iyidir? Sizden soruyorum. İşte bu cevabımdan sonra, an’ane aleyhinde ve her cihetle garplılaşmak fikrini taşıyanlar, kalktılar, imza ettiler. İsimlerini söylemeyeceğim. Allah kusurlarını affetsin; şimdi vefat etmişler. Râbian: Mâdem Reisicumhur gayet mühim mesâil-i siyasiye içinde Şark Üniversitesini en ehemmiyetli bir mesele yapıp hattâ harika bir tarzda altmış milyon liranın o üniversiteye sarfı için bir kanun çıkarmak derecesinde fevkalâde bir hizmetle medresenin medâr-ı iftiharı ve kendisine büyük bir şeref verdiren bu medrese-i İslâmiyeye, eski hocalık hissiyatıyla başlaması, bütün şark hocalarını minnettar etmiş. Ve şimdi orta şarkta sulh-u umumînin temel taşı ve birinci kal’ası olan bu üniversiteyi yine mesâil-i azîme-yi siyasiye içinde yeniden nazara alması, elbette bu vatan, bu devlete, bu millete bu azîm, fâideli hizmeti netice verecek. Ulûm-u diniye o üniversitede esas olacak. Çünkü hariçteki kuvvet tahribatı mânevîdir, imansızlıkladır. O mânevî tahribata karşı atom bombası, ancak mânevî cihetinde mâneviyattan kuvvet alıp o tahribatı durdurabilir. Mâdem elli beş sene bu meseleye bütün hayatını sarf etmiş ve bütün dekaikiyle ve neticeleriyle tetkik etmiş bir adamın bu meselede reyini almak ve fikrini sormak lâzım gelirken, Amerika’da, Avrupa’da bu meseleye dair istişareye kendinizi mecbur bildiğinizden, elbette benim de bu meselede söz söylemeye hakkım var. Hamiyetkâr olan bütün bir millet namına sizden bekliyoruz. Said Nursî

Lügatler : aksülâmel : ters tepki alâkadar : alâkalı, ilgili an’ane : gelenek an’ane-i İslâmiye : İslâmî gelenek azîm : büyük dekaik : incelikler ders-i dinî : din dersi elzem : çok gerekli esaret : esirlik fâsık : günahkâr garplılaşmak : batılılaşmak hakaik : hakikatler, esaslar hamiyet : din, aile ve vatan gibi değerleri koruma duygusu ve gayreti içinde olma hamiyetkâr : din, aile ve vatan gibi değerleri koruma duygusu ve gayreti içinde olan hissiyat : duygular, hisler ırktaş : aynı ırktan olan istişare : fikir sorma, danışma lâdinî : dinsiz meb’us : milletvekili medâr-ı iftihar : iftihar sebebi medrese-i İslâmiye : İslâmî medrese mesâil-i azîme-yi siyasiye : siyasete ait büyük meseleler mesâil-i siyasiye : siyasî konular meslek : gidilen yol, metot millet-i İslâmiye : İslâm milleti; Müslümanlar minnettar etmek : mânen borçlu kılmak misal : örnek muallim : öğretmen nazara almak : dikkate almak râbian : dördüncü olarak Reisicumhur : Cumhurbaşkanı rey : oy salih : dinin emir ve yasaklarına uygun hareket eden, Allah’ın sevgili kulu selâmet : esenlik, güven sulh-u umumî : genel barış; herkesi içine alan barış, huzur Şark Üniversitesi : Doğu Üniversitesi şark : doğu tahribat : tahripler, yıkıp bozmalar tetkik etmek : incelemek, derinliğine araştırmak uhuvvet-i İslâmiye : İslâm kardeşliği ulûm-u diniye : dinî ilimler ulûm-u felsefe : felsefe ilimleri vilâyat-ı şarkiye : doğu illeri

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 17 Eki 2011

• #110

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 13.1.RİSALE-İ NUR VE HARİÇ MEMLEKETLER

Risale-i Nur’un hariç memleketlerdeki fütuhatına kısa bir bakış Risale-i Nur, yirminci asrın ilim ve fen seviyesine uygun müspet bir metodla akla ve kalbe hitap ederek ikna ve ispat yoluyla gittiği için, yalnız Türkiye’de değil, hariç memleketlerde de hüsn-ü kabule mazhar olmuştur. Eserler, memleketimizde yeni yazı ile matbaalarda basılmadan evvel, başta Pakistan ve Irak olmak üzere diğer İslâm memleketlerinde Arapça, Urduca, İngilizce ve Hintçe tab edilerek bütün âlem-İslâma tanıtılmış ve fevkalâde teveccühe mazhar olarak geniş bir okuyucu kitlesi bulmuştur. Bediüzzaman, kırk-elli seneden beri, yalnız âlem-i İslâmda değil, bütün dünyaca tanınmış mümtaz bir şahsiyettir. Kendisi, küçük yaşından beri ilim sahasında ilzam edilmemiş olduğundan, gerek dahilde ve gerekse hariçte nazarlar üzerine çevrilmiştir. Âlem-i İslâmın ilim merkezi olan Camiü’l-Ezher, onun mertebe-i ilmini ve yüksek zekâsını Üniversite Rektörü Şeyh Bahit gibi müdakkik âlimler vasıtasıyla idrak ederken, müspet ilimlerdeki derin vukufu da bütün dünyaya yayılıyordu. Mısır matbuatında “Fatînü’l-Asr” diye tavsif edilerek hakkında makaleler neşrediliyordu. Kendisi, bundan kırk beş-elli sene önce, Şam’da, içinde yüz ehl-i ilim bulunan on bin kişilik muazzam bir cemaate Camiü’l-Emevîde irad ettiği mühim bir hutbede, âlem-i İslâmın geri kalış sebeplerini ve nasıl ilerleyebileceğini izah ederek, âlem-i İslâmın ittifakının ne kadar zarurî olduğunu beyan etmişti. Bu hutbesi bütün âlem-i İslâmda hayranlıkla karşılanmış ve ilim meclislerinde ismi çok anılmaya başlanmıştır. Onun mücahede ve mücadelelerini işiten ve eserlerini okuyan binlerce kişi ona karşı büyük bir alâka duymaya başlamışlardır. Camiü’l-Ezher’in hamiyetli talebeleri bir hadis-i şerifin medar-ı evham olmuş mânâsını Üstad Bediüzzaman’dan sormuşlar ve Üstad hasta olması dolayısıyla talebeleri, Risale-i Nur’dan o meseleye müteallik mevzuları ve Üstad tarafından daha evvel o hadis dolayısıyla gelebilecek bir suale verilmiş kat’î bir cevabı bir araya getirerek göndermişler ve bu cevap gayet takdirle karşılanmıştır. Pakistan Maarif Nazır Vekili Ali Ekber Şah (şimdi Sind Üniversitesinde Rektör), Türkiye’ye geldiği zaman, Bediüzzaman’ı ziyaret etmiş ve memleketimizden ayrılırken Üstad ve eserleri hakkında gençliğe bir hitabede bulunmuş ve memleketine muvasalatında da, beraberinde götürdüğü Nur Külliyatının, resmen üniversitede okutturulması ve Urducaya tercümesi için teşebbüse geçmiştir. Pakistan’da münteşir Arapça ve İngilizce gazete ve mecmualarda Üstad ve eserleri okyuculara tanıtılmış; Türkiye’deki İslâmî inkişaf, Risale-i Nur faaliyetinin bir semeresi olarak belirtilmiş, Üstad Bediüzzaman âlem-i İslâmın mânevî lideri olarak zikredilmiş ve “Hazret-i Bediüzzaman Said Nursî” diye hakkında birçok makaleler yazılmıştır. Bugün Risale-i Nur, İslâm âlemince, İslâmiyete yöneltilen hücumları kıran bir sedd-i Kur’ânî olarak bilinmekte ve kabul edilmektedir. Risale-i Nur, Avrupa, Amerika ve Afrika’da da hüsn-ü teveccühe mazhar olmuş; başta bahtiyar Almanya ve Finlandiya olmak üzere, birçok memleketlerde okunmaya başlanmıştır. Bu cümleden olmak üzere, Almanya’da, Berlin Teknik Üniversite mescidine Risale-i Nur Külliyatı konulmuş ve Şarkiyat Üniversitesi İlâhiyat Bölümünde Risale-i Nur hakkında konferans tertip edilmiştir. Almanya’daki İslâmî fütuhatta Risale-i Nur’un büyük rolü olmuştur. Yunanistan’ın Gümülcine şehrinde Hafız Ali Efendi tarafından açılan dershanede Risale-i Nur dersleri de okutturulmakta ve yüzlerce Risale-i Nur talebesi yetişmektedir. Finlandiya’da İslâm Cemaati Reisi tarafından Risale-i Nur neşredilmekte ve bu sayede birçok Finli Müslüman olmaktadır. Japonya ve Kore’de de Risale-i Nur’un birçok okuyucuları bulunmaktadır. Kore Harbi münasebetiyle Türkiye’den Kore’ye giden müteaddit Nur talebeleri tarafından bütün külliyat oraya götürülmüş; bu eserlerin bir kısmı Japon üniversitelerine ve bir kısmı da Kore kütüphanelerine hediye edilmiştir. Bu vesile ile Japonya’daki İslâm cemaati de Risale-i Nur’dan istifade etmeye başlamıştır. Hindistan ve Endonezya’daki Müslümanlar da Risale-i Nur’dan mahrum kalmamışlardır. Hacca giden bir Nur talebesi, tanıştığı bir Hintli âlime Risale-i Nur Külliyatını hediye etmiş ve o âlim de eserleri Hintçeye tercüme edeceğini ve bunun kendisi için büyük bir vazife olduğuna inandığını söylemiştir. Amerika’daki Washington Camiine bazı risaleler hediye edilmiş ve buradaki Müslümanların da bu eserlerden istifadeleri sağlanmıştır. Irak’tan gönderilen Risale-i Nur eserleri münasebetiyle, Washington İslâm Kültür Merkezi Genel Sekreteri tarafından eserleri gönderen Nur talebesine bir teşekkür mektubu yazılmıştır. Mezkûr beyanatımız, Risale-i Nur’un hariç memleketlerdeki inkişafının malûmatımız çevresindeki birkaç nümunesidir. Yakında tab edilecek “Mu’cizeli Kur’ân”da, Hâfız Osman hattı aynen muhafaza edilmekle beraber, Kur’ân’ın lâfzî mu’cizeleri gösterilmiştir. Bu Kur’ân’ın, âlem-i İslâm başta olmak üzere bütün dünyaca ne büyük bir alâka ile karşılanacağı şüphesizdir. Bütün bunlar, Risale-i Nur’un dünya çapında muazzam bir boşluğu doldurmakta olduğunun delil ve emareleri değil midir? Bütün beşeriyet, Kur’ân’a ve dolayısıyla asrımızda onun mânevî i’câzını ispat ve beyan eden Risale-i Nur’a muhtaçtır. İşte bu kısımda, Üstad Bediüzzaman ve Risale-i Nur hakkında hariç memleketlerde intişar eden makalelerin bir kısmını, Üstada ve talebelerine gelen mektuplardan bazılarını aşağıya dercediyoruz.

Lügatler : âlem-i İslâm : İslâm âlemi beşeriyet : insanlık beyanat : açıklamalar, izahlar dahil : iç dercetme : yerleştirme ehl-i ilim : ilim ehli, âlimler emare : belirti, işaret fatînü’l-asr : asrın en dahisi, asrın en zekisi fen : bilim fevkalâde : olağanüstü fütuhat : fetihler, zaferler; Risale-i Nur’un yabancı ülkelerde tanınıp okunması ve kalpleri fethetmesi hadis-i şerif : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış hamiyet : din gibi mukaddes değerleri ve aile ve vatanı koruma duygusu ve gayreti hariç memleket : dış ülke hariç : dış hitabe : seslenme, sesleniş, konuşma hitap : konuşma hutbe : konuşma, hitabe hücum : saldırı hüsn-ü kabul : güzel bulunma, iyi bir şekilde karşılanma hüsn-ü teveccühe mazhar olma : büyük ilgi görme, güzel bulunma idrak : anlayış, kavrayış ilzam : susturma inkişaf : ilerleme, gelişme intişar etme : yayılma irad etme : sunma, söyleme İslâmî fütuhat : İslâmî fetihler; İslâmiyetin halk arasında tanınarak kalpleri fethetmesi ve Müslüman olmalarına vesile olması İslâmî : İslâma ait istifade : faydalanma, yararlanma ittifak : birleşme, birliktelik izah : açıklama kat’î : kesin bir şekilde külliyat : eserler bütünü; Risale-i Nur Külliyatı lâfzî mu’cize : Kur’ân’ın lâfzına ait mu’cize; Kur’ân’ın yazı ve hat san’atıyla yazılırken farkında olmayarak “Allah” lâfızlarının alt alta gelmesi şeklinde görünen Kur’ân mu’cizesi Maarif Nazır Vekili : Millî Eğitim Bakan Yardımcısı makale : yazı malûmat : bilgiler, bilinenler mânevî i’câz : mânevî mu’cizelik; Kur’ân’ın mânâ bakımından mu’cize oluşu matbuat : basın, medya mazhar : erişme, nail olma mecmua : dergi medar-ı evham olma : kuruntu ve kuşkulara sebep olma mertebe-i ilim : ilim mertebesi, derecesi mevzu : bahis, konu mezkûr : anılan, sözü geçen mu’cize : insanların bir benzerini yapmada aciz kaldıkları ve ancak Allah tarafından verilen olağanüstü şey muazzam : azametli, çok büyük muhafaza : koruma, saklama muvasalat : varma, ulaşma mücadele : uğraşma, çabalama mücahede : cihat etme, din uğrunda çaba harcama müdakkik : dikkatli bir şekilde araştıran, inceleyen mümtaz : seçkin, üstün münteşir : yaygın müspet ilim : pozitif ilim, ispata dayanan ilim; fizik, kimya, matematik gibi müspet : olumlu, yapıcı müteaddit : birçok, çeşitli müteallik : alâkalı, ilgili nazar : bakış, dikkat neşr : yayma, yayım neşretme : yayma, yayımlama nümune : örnek, misal risale : küçük kitap, mektup; Risale-i Nur’un her bir bölümü sedd-i Kur’ânî : Kur’ân’ın yıkılmaz seddi semere : meyve, netice şahsiyet : kişilik tab : basma tavsif : vasıflandırma, nitelendirme tertip : düzenleme teşebbüs : başvurma teveccüh : ilgi, yönelme vukuf : etraflıca bilme, öğrenme zarurî : zorunlu zikredilme : anılma, belirtilme

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 18 Eki 2011

• #111

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ
13.2.RİSALE-İ NUR VE HARİÇ MEMLEKETLER(DEVAMI)

Sind Üniversitesinin kıymetli dekanı Ali Ekber Ekber Şah’ın Ankara’daki bir Nur talebesine yazdığı mektup [SUP]1[/SUP]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ Aziz, sıddık kardeşim, Çok zamandan beri size mektup yazmadığım için özür dilerim. İnşaallah bundan sonra sık sık yazacağım. Ve sizden de sık sık yazmanızı rica ederim. Muhabbetimde hiçbir azalma yok; belki bu muhabbet daha da artıyor. Türkçe bilmiyorum, lâkin sizin Risale-i Nur’u görüyorum ve çok beğeniyorum. Zeban-i yâr-i men Türkî ve men Türkî nemîdânem, Çe hûşbûde eğer bûde zebaneş der dehânem. [SUP]2[/SUP] Bu ne kadar iyidir ki, külliyatınızın adı da Nur’dur ve bu, nurun dâisidir. Aramızda ruhanî rabıta var. Allah’tan, bu ruhanî taallûkatlarını çok çok pâyidar etmesini dua ederim. Türkiye’de iken dostlarınızla da görüşmüştüm. Onların hallerini yazın ve hürmet ve selâmlarımı tebliğ ediniz; meşkûr olurum. Hazret-i Nur nasıldır? Onun hakkında yazın ve selâmlarımı ve hulûslarımı, hizmetinde olduğumuzu arzediniz. Sabir İhsanoğlu ile görüştüm ve şimdilik onunla beraber oturup Türkiye’ye ait ve sizler hakkında bahsetmekteyim. Bizler biraz daha çalışacağız ve din hizmetinde olacağız. Allah yardım etsin. Mektuba son verirken sıhhat için dua eder, Cenâb-ı Haktan Müslümanlara emniyet vermesini yalvarırım. Din kardeşiniz Seyyid Ali Ekber Şah Sind Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dekanı Haydarabad, Batı Pakistan *** Pakistan İslâm Talebe Cemiyeti tarafından gönderilen mektup Pakistan İslâm Talebe Cemiyeti Reisinden Üstad Bediüzzaman Hazretlerine gelen bir mektup [SUP]1[/SUP]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Pakistan Talebe Cemiyeti yıllık kongresi, Pakistan’ın payitahtı olan Karaşi’de Hicrî 14-15-16 Rebiülâhir 1377, Milâdî 8-9-10 Aralık 1957’de toplanacağını bildirmekle şerefyâb oluruz. İslâmiyet uğruna çalışan gençleri teşçî etmek gayesiyle, bu kongre münasebetiyle mesajınızı göndermenizi rica ederiz. Belki semâhatli Efendimiz, Pakistan’daki Müslüman Talebe Cemiyetinin İslâmiyeti şiar edindiğini biliyorlar. Ve cihandaki müşkül meseleleri doğruca halledebilecek ancak İslâm dininin olduğuna da inanmaktadır. Bu cemiyet, Pakistan’da en kuvvetli bir cemiyet, en sağlam bir içtimaî nizam olup, on seneden beri cihanşümul İslâmiyet fikrini ve yüksek nizamlarını talebe önünde ve topluluklarında ispat etmeye çalışmaktadır. Ayrıca müsaadelerinizi ve lâyık olduğu şekilde bizim sizde olan ümitlerimizi boşa çıkarmayacağınızdan eminiz. Çok teşekkürler ederiz. Selâmlar. Din kardeşiniz İbsar Alim Pakistan İslâm Talebe Cemiyeti Reisi *** Risale-i Nur’un Pakistan’da neşriyatını yaparak pek çok kimselerin bu eserlerden istifadesini sağlayan Karaşi Üniversitesi Türk Tarih Bölümü asistanı ve dört büyük gazetenin muharriri M. Sabir ihsanoğlu’nun bir mektubu [SUP]1[/SUP]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ [SUP]3[/SUP]بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Muhterem din kardeşlerimiz, Kıymetli mektubunuzu aldım, çok çok teşekkürler. Hazret-i Üstadımız Said Nursî’nin hal ve sıhhati nasıldır? Onu seven talebeler ve halk soruyor. Bana haber göndermenizi rica ederim. Bu ay içerisinde Hindistan’da, İslâmiyetin ve Türklerin hakikî düşmanı olan siyonist ve kızıl kâfirlere karşı dört makale neşrettim. Türk-Pakistan dostluğunun esas ve tarihi hakkında da, Karaşi’de de bir fıkra neşrettim, size de gönderdim. İmam adlı aylık bir gazetede, “Rusya’da Mazlûm Müslüman” başlıklı bir makale yazdım; bunu da gönderdim ve başka Urduca gazetelere de gönderdim. Maksadım, İslâmiyete hizmet, Türk edebiyatını tanıtmak ve Türk düşmanlarına karşı, yazmak ve çalışmaktır… Burada mühim bir kitap neşretmek istiyorum, bunun için size yazıyorum. Bu hususta Halkçıları tanıttırıyorum ki, bunlar, Türklere karşı çalışmışlar ve Cumhuriyet adına bütün milleti aldatıp dindarları zindanlara atmışlardı. Karaşi’de neşredilen bu makaleleri bir kitap halinde tab etmek istiyorum. Bize ne kadar materyal verirseniz, hepsi burada neşrolacak. Bu mektubumdan sonra, size mühim bir mektup yazacağım ve bunda, niçin Üstadın İslâm dünyasının en büyük din şahsiyeti olduğu ve bunun gibi hiçbir adam, ne Endonezya, ne Hind-Pak Yarımadası, ne Arap ve ne de Afrika’da çıkmadığı gösterilecek. Ey Nurcu dostlarım, Türk-Pakistan dostluğu için çalışınız, komünistlerden âgâh olunuz. İftihar ederiz ki, Türkiye ile Pakistan, Bağdat Paktı muahedesinde şeriktir. Yolumuz İslâmîdir; ne Arapcılık, ne İrancılık… Geçen ay, Seyyid Ali Ekber Şah beni çağırdı. Bu zat 1950’de Üstadımızı görmüş. Bana çok iyi malûmat verdi. O, makalelerle de Üstadı tanıtmış ve Yahudiler aleyhinde yazmıştır. Bu zat, Üstada selâmlar ve talebelere dualar ediyor ve diyor ki: “Ben iki adamın tesiri altında kaldım: Biri Mevlânâ, diğeri de Said Nursî.” M. Sabir İhsanoğlu *** M. Sabir İhsanoğlu’nun diğer bir mektubu Bir habere göre, Menderes Hükûmeti, âlem-i İslâmın ve dünyanın büyük mütefekkiri olan Hazret-i Üstad Said Nursî’nin çok mühim İslâmî eserleri olan Risale-i Nur’un neşri için emir vermiş. Bu haberden, Pakistanlı din yolunda çalışan adamlar büyük bir sevinç içinde kalmıştır. Bu neşir münasebetiyle, Hazret-i Said Nursî’yi, talebelerini ve Türk din kardeşlerimizi ruh u canımızla tebrik eder, milleti zulüm ve istibdat ve dinsizlikten kurtaran başta Menderes olmak üzere bütün Demokratlara teşekkür ederim. Bu hareketten dolayı, Türk milleti aleyhinde yapılan haricî propagandalar kırılacak ve âlem-i İslâmın Türkiye’ye olan eski muhabbeti yeniden vücut bulacaktır. Ben, bir Pakistanlı Müslüman, Türkiye’ye hiç gitmedim, Said Nursî’yi görmedim. Lâkin İstanbul Üniversitesi Nur talebelerinin neşrettikleri kitaplardan bazı parçaları mütalâa ederek hakikî, ruhanî bir lezzet hissettim. Ve şimdi, bu uzak diyarda bir Nur şakirdi oldum. Ana dilim Urducada yazılmış bu gibi eserler yok. Ve Nursî gibi bir din kahramanı, Hindistan ve Pakistan’da yok. Bu bir hakikattir. Eğer bu eserler Urducaya tercüme edilirse, büyük İslâmî hizmetler olacağını ümit ediyoruz. Filhakika, komünizme karşı neşriyat yoluyla mücadele çok zarurîdir. Ve Demokratlar tüzüklerinde buna yer vermiştir. İnşaallah, bu gibi İslâmî faaliyetlerle, Türklere karşı çalışan komünistler, farmasonlar ve başkaları mahvolacak ve istikbalde Türkiye eski makamına terakki edecek… Âmin. M. Sabir İhsanoğlu Errabadlı Pakistan’da bir Nur şakirdi Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : Allah’ın selâmı, rahmeti üzerinize olsun. [SUP]2[/SUP] : Dostumun lisanı Türkçe’dir, fakat ben Türkçe bilmiyorum. (Onun lisanını) bilseydim ne güzel olurdu. [SUP]3[/SUP]: Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla.

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 18 Eki 2011

• #112

Lügatler :
âgâh olma : uyanık olma; dikkat etme
âlem-i İslâm : İslâm dünyası
âmin : “Allah’ım kabul eyle”
arzetme : söyleme, sunma
aziz : çok değerli, izzetli
Cenâb-ı Hak : Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah
cihan : dünya
cihanşümul : dünya çapında, evrensel
teşçî etme : teşvik etme, cesaretlendirme
dâi : sebep
diyar : memleket
emniyet : güven
fıkra : belli bir düşünceyi anlatmak üzere kaleme alınan yazı; makale
filhakika : gerçekten, doğrusu
hakikat : doğru, gerçek
hakikî : doğru, gerçek olan
haricî : dışa ait
Hazret-i Nur : Bediüzzaman Said Nursî
hulûs : samimiyet, iyi niyet dilekleri
içtimaî : sosyal, toplumsal, topluma ait
iftihar : övünme
inşaallah : Allah izin verirse
İslâmî : İslâma ait
istibdat : baskı, zulüm
istikbal : gelecek
kızıl kâfirler : Allah’a ve Allah’ın kesin olarak bildirdiği herhangi bir şeye inanmayan komünist kimseler, komünistler
külliyat : eserler bütünü; Risale-i Nur Külliyatı
lâkin : ama, fakat
malûmat : bilgi
materyal : gerekli olan bilgi, malzeme
meşkûr olma : teşekkür etme
muahede : devletler arasında yapılan antlaşma
muharrir : yazar, gazeteci
muhterem : hürmete lâyık, saygıdeğer
mücadele : uğraşma, çabalama
müşkül : zor, anlaşılması güç
mütalâa : dikkatle okuma, inceleme
mütefekkir : aydın, düşünür
neşr : yayma, yayım
neşriyat : medya, basın-yayın
nizam : düzen, kanun
pâyidar : kalıcı, sabit
payitaht : başkent
propaganda : bir düşünceyi başkalarına tanıtma, benimsetme ve yayma amacıyla söz, yazı gibi yollarla gerçekleştirilen çalışma
rabıta : bağ, alâka
Rebiülâhir : Hicrî takvimde dördüncü ay
ruh u can : ruh ve can; bütün içtenlik
ruhanî : ruha ait
semâhatli : hoşgörülü, cömert, iyiliksever
sıddık : çok doğru ve gönülden bağlı
şakirt : talebe, öğrenci
şerefyâb : şeref bulan, şeref kazanan
şerik : ortak
şiâr : işaret; sembol
taallûkat : bağlar, ilişkiler
tab : basma
tebliğ : bildirme, ulaştırma
terakki : ilerleme, yükselme
vücut bulma : meydana gelme, oluşma
zarurî : zorunlu

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 19 Eki 2011

• #113

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 13.3.RİSALE-İ NUR VE HARİÇ MEMLEKETLER(DEVAMI)

Karaşi Nur talebeleri adına yazılan bir mektup Karaşi Nur Talebeleri PAKİSTAN M. Sabir İhsanoğlu, M.A. (Prev) Department of Islamic History and Culture University of Karachi Islamic Republic of Pakistan Muhterem efendim, Aziz ve büyük Üstadımız olan Hazret-i Bediüzzaman Said Nursî’nin mühim eserlerini aldım. Başka eserlerini görmemiştim. Siz bana ilk defa olarak gönderdiniz. İmtihanım çok yakın. Mayıs’tan sonra Hazret-i Üstad hakkında ve onun imanî ve Kur’ânî hizmetlerine ait makaleler yazacağım. İnşaallah, sizlere burada neşrolunan nüshalardan da göndereceğim. Maddeten sizi tanımıyorsam da, mânen tanırım. Kur’ân-ı Kerîme göre bütün Müslümanlar hakikî bir kardeş gibi... Ben size, sizin İslâmî birader ve bahusus Türkiyeli Müslüman ve Nurcu olmanız haysiyetiyle yazıyorum. Ben bir Pakistanlıyım; Türkiyeli değilim. Ana dilim Türkçe değil, fakat Nur talebesiyim. Bediüzzaman Said Nursî’yi en büyük din ve fikir adamı bilirim ve kendimi bir Nur talebesi ilân ederim. Said Nursî Hazretleri değil sizlerin, bütün İslâm gençliğinin üstadıdır. Maalesef memleketimizde Türkçe bilen yoktur; bunun için Üstadın hizmetlerine nâvâkıftırlar. Pakistan’dan Risale-i Nur hakkında size malûmat veriyorum: Üstad ve Türkiye hakkında malûmat çok azdır. İki yıldır biraz çalışıyorum… Pakistan, Buhara ve Birma gazetelerinde makaleler yazdım. Çok takdir edilip, benden, Türkler ve Risale-i Nur hakkında yazılar rica ettiler. Benim, evvelâ Üstad hakkında malûmatım yoktu. Bu meyanda Salih Özcan adlı bir gence, Türkiye’ye dair kitaplar göndermesi için yazdım, bana gönderdiler. Bunlardan birisi Serdengeçti idi. Bunda, Risale-i Nur hakkında bir makale gördüm. Okudum, istifade ettim ve Nur hakkında malûmat toplamaya başladım. Ben onun eserlerini okuyup yazmayı çok isterdim. O zamandan beri onun yazılarını okudum, düşündüm; o nedir? Bana malûm oldu ki: Ona karşı İslâm düşmanları dışarıda propaganda yapmışlar. Onun hakkında bugüne kadar on iki makale yazdım. Davet (Delhi), İstiklâl (Rangoon), Tasnim (Lahore), El-Münir (Layelpur), Asia (Lahore), Muslim (Dakka), İnkılâp (Karachi), Anjam ve Ceng (Karachi) ve diğer bazı gazetelerde yazmıştım. Üstad hakkında yazılan bu makaleler, diğer dillere de tercüme edilmiştir. Bugün onu, binlerce belki milyonlarca müslim ve gayrımüslim biliyor, benden onun hakkında malûmat istiyorlar. Her gazete onun hakkında yazmak istiyor. İnşaallah, üç ay sonra bu konuda bütün enerjimle çalışacağım. Düşman-ı İslâmdan korkmuyorum. Karaşi’de Üstadın kitaplarını ve başka Türkçe kitapları topladım ve bir küçük kütüphane tesis ettim. Türkiye’den gelen bütün kitaplar buradadır. Bu yıl “Türk-Pakistan Talebeler Birliği” adlı bir cemiyet kurmak niyetindeyiz. Nur dostlarımızdan rica ederim ki, Türk-Pakistan dostluğunun bağlarını müstahkem eylesinler; Urdu lisanı da okusunlar. Bu yarımadada yüz otuz milyon Müslümanın millî lisanı yalnız Urducadır. Bizler, burada Türkçe için çalışırız. Türkçe bilen, Sibirya’dan Arnavutluk’a kadar altmış milyon Müslüman ve Türkiye’deki yirmi beş milyon Türktür. Nur talebesi kardeşlerime söyüyorum: “Nerede olursa olsun, siyonizme karşı mücadele etsinler.” Komünizmin icatçıları yalnız Yahudilerdir. Bugüne kadar bu komünistler, İdil-Ural, Kafkasya, Almanya, Kırım, Azerbaycan, Garbî Türkistan ve komşumuz Doğu Türkistan’ı istilâ ettiler. Altmış milyon kardeşimizin hukuku pâyimal oldu. Hindistan dahi bir emperyalisttir. Nehru ve başka Hindular, İslâmiyetin düşmanıdırlar. Maalesef, Müslüman devletler bunu bilmiyorlar. Nehru, Keşmirli Müslümanları öldürtüyor. Said Nursî’ye gidip Hintli Müslümanlar hakkında söyle ki, kendi memleketinde buna karşı yazılsın. Said Nursî Hazretlerine burada çok hürmet vardır. Onu severiz, onun sıhhat ve uzun hayatı için dua ederiz. İslâm dünyasında Said Nursî’nin eşi yoktur. Mısır’da bir Hasanü’l-Benna vardı (şehit edilmiştir); Yutmizde İkbal var idi (vefat etmiştir); hâlen bir Mevdudî var. Başka büyük adamlar da vardır; lâkin Üstadımız gibi yoktur. Üstad, İslâm dünyasının cevheridir. Onun hakkında malûmat azdır. Onun eserleri Farsça, İngilizce ve Urducaya tercüme edilmemiştir. Lâkin istikbalde olacaktır. (HAŞİYE) Üstadın kıymetli hayatı hapishanede geçmiştir. Halkçılar ona çok mezalim reva gördü. Elhamdü lillâh, bunların devr-i istibdadı gitmiş, Demokratlar gelmiştir. Biz Pakistanlılar, bunun için Menderes hükûmetinin hâmisiyiz. Eğer Demokratlar olmasaydı, ne Türk-Pakistan dostluğu olurdu, ne de Bağdat Paktı ve sizlerle taallûkat-ı imaniye... Kusura bakma, Üstadım Hazretlerine çok çok selâmlar ve hürmetlerimi söyle, Nur dostlarıma da selâm. Üstadın büyük ve iyi fotoğrafını gönder. Yaşasın İslâm kardeşliği ve Türk-Pakistan dostluğu. Ev adresim: Room No. 8 Üniversity Hostel Mission Rd. Karachi Elbâki Hüve’l-Bâki Pakistanlı Nur Şakirdi Errabadlı M. Sabir İhsanoğlu 30.3.1957 Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : (HAŞİYE) : HAŞİYE Bu temenni tahakkuk etmiş ve kısa bir zaman sonra eserler tercümeye başlanmıştır.

Lügatler : cemiyet : dernek cevher : maden devr-i istibdad : istibdat devri, baskı ve zulüm dönemi düşman-ı İslâm : İslâm düşmanı elhamdü lillâh : “ezelden ebede her türlü hamd ve övgü Allah’a mahsustur” emperyalist : sömürgeci gayrımüslim : Müslüman olmayan haşiye : dipnot, açıklayıcı not icat etme : meydana getirme, ortaya çıkarma inşaallah : Allah izin verirse istikbal : gelecek istilâ : işgal etme, kuşatma lâkin : ama, fakat lisan : dil malûmat : bilgi mezalim : zulümler müslim : Müslüman müstahkem eyleme : güçlendirme, pekiştirme pâyimal olma : ayak altına alınma, çiğnenme reva görme : uygun ve lâyık görme tahakkuk : gerçekleşme temenni : istek, dua tesis : kurma, yerleştirme

 

Y

YİĞİDO

Üye

Kademeli

• 20 Eki 2011

• #114

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 13.4.RİSALE-İ NUR VE HARİÇ MEMLEKETLER(DEVAMI)

M. Sabir İhsanoğlu’nun, Türkiye’de İslamî inkişaf münasebetiyle memnuniyetini izhar eden bir mektubu [SUP]2[/SUP]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ [SUP]1[/SUP]بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Aziz, sıddık, muhterem kardeşlerimiz, Dört adet mühim mektubunuzu, fotoğrafları ve Hazret-i Üstadın Sözler adlı eserini aldım. O kadar memnun oldum ki, beyan edemem. Mektubunuzda okudum ki, Türkiye’de Risale-i Nur ve İslâmiyet inkişaf ediyormuş; buna çok memnun oldum. Maalesef, eski hükûmet Üstada karşı muarız idi ve ona çok zulümler etti. Lâkin hakiki Müslüman olan bu Menderes, İslâmiyeti baskıdan kurtardı. Var olsun. İnşaallah Türkiye, yakında eski yüksek makamını alacaktır. Üstad ve Risale-i Nur’u neşredenler gibi mühim din adamları Türkiye’de vardır; hükûmetiniz niçin bunları İslâmî toplantıya göndermiyor? Salâhiyetli adamlar Türkiye’de çoktur. Kanaatim şudur ki, Üstad gibi âlim dünyada yoktur. Memleketimizden, Hazret-i Üstad gibi bir âlim çıkmadı. Maalesef ki, Kızıl Rusya ve kâfir Çin’den çok âlimler geliyorlar ve konferanslar vererek, gençleri yavaş yavaş fikren zehirlemektedirler. Eğer Türk milleti büyük Türk âlimleri gönderirse, Pakistan’da ve bütün İslâm dünyasında büyük tesirleri olacaktır. Biz Pakistanlılar, Türkiye’yi İslâm dünyasının lideri olarak görmekteyiz. Türkiye, İslâm dünyasının garbî kalesidir. Türkiye’siz, ittihad-ı İslâm mümkün değildir. Size, Üstada dair makalelerimi gönderdim. Üstada dair makalemi ve “Şarkî Türkistan’da Çin Emperyalizmi” adlı makalemi neşrettim. Pakistan’da ne Türkçe okulu, ne kütüphanesi, ne çalışkan adamları ve sefaretinizde de Urduca bilen adam yoktur. Onlar Pakistan’ın gençleriyle temasta değildirler; Urduca neşriyatları da yoktur. Eğer bazıları onları davet etseler, iştirak etmiyorlar. Pres Ateşeliğinizde dine dair malûmat ve kitap da yoktur. Geçen günlerde, Lâhor’da bir İslâmî müzakere oldu. Türkiye’den meşhur zatlar gelmedi. Ankara Üniversitesinde öğretim görevlisi olan Dr. Rehber (Pakistanlıdır) İslâmiyetin aleyhinde konuştu. Bütün İslâmî dünya onu lânetlediler… Lâkin avam gazetelerde okuyup onu Türk bildiler ve çok hayret ettiler. Bu adam, dini ve Türkleri tahkir etti. Sebilürreşad’a yazıyorum. Hazret-i Üstadın müstakil adresi nedir? Hazret-i Üstada bir adet Kur’ân-ı Kerîm ve onun hakkında makaleler neşrolunan mecmuaları takdim etmek istiyorum. Hakkınızda çok makaleler yazdım. Onları toplayıp kitap şeklinde basacağım. Her zaman Pakistan’ın mühim zatları Hazret-i Üstada ve sıhhatine dair malûmat sormaktadırlar. Bizler, buradaki Nur talebeleriyle, Hazret-i Üstadı buraya davet ederiz. Elbâki Hüve’l-Bâki Kardeşiniz M. Sabir İhsanoğlu Pakistan’ın en büyük mecmuası “Students’ Voice”da İslâm Kongresi Reisi “Zafer Afaq Ansar”ın “İslâmın Büyük Rönesansı” adlı makalesinde Risale-i Nur’un muhterem ve muazzez müellifinden şöyle bahsediyor: Bu hareketlerin asıl merkezini, Said Nursî’nin fazla miktarda talebesi bulunan üniversite ve kültür yerleri teşkil eder. Bu talebeler, Risale-i Nur talebeleri adını alır. “Bu gençler: Biz Kur’ân’ı kendimize düstur seçtik. Bizim gayemiz, zevki Allah’ın yolunda aramak ve İslâmiyeti bütün dünyaya yaymaktır. Siyonizm, komünizm, Allahsızlık gibi İslâmiyete zıt olan cereyanlara karşı mücadele etmektir. İslâmiyeti, bütün Türk gençliğinin tam mânâsıyla benimsemesine çalışmaktır. Türkiye’yi, her türlü tehlikeye karşı müdafaa etmektir. Irkî ve kavmî ayrılıkları bertaraf ederek, İslâm birliğini meydana getirmektir.” Hazret-i Üstad Nursî tarafından yazılan ve 130 kitap ve risaleden ibaret olan Risale-i Nur Külliyatı bu talebeler tarafından yayılmaktadır. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : [SUP]1[/SUP] : Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla. [SUP]2[/SUP] : Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Lügatler âlim : ilim sahibi aziz : çok değerli, izzetli fikren : düşünce olarak Garbî : Batıya ait hakiki : gerçek, doğru inkişaf : açılma, gelişme inşaallah : Allah izin verirse iştirak : katılma ittihad-ı İslâm : İslâm birliği izhar : gösterme kâfir : Allah’ı veya Allah’ın bildirdiği kesin şeylerden birini inkâr eden kimse lâkin : ama, fakat lânetleme : bedduâ etme malûmat : bilgi muarız : karşı, karşıt, muhalif muhterem : hürmete lâyık, saygıdeğer müzakere : karşılıklı fikir söyleme, danışıp görüşme neşr : yayma, yayımlama neşriyat : yayın Pres Ateşeliği : bir ülkenin yabancı ülkede kendini temsil için açtığı büyükelçilik bünyesinde bulunan Basın Ateşeliği salâhiyet : yetki sefaret : elçilik sıddık : çok doğru ve gönülden bağlı