Ben sadece bilgili kişilerin okumasını tavsiye ediyorum.Zira sürekli ''Bir Hadisi Şerifte buyuruldu ki'' deyip, kaynak verilmeden konuyu geçmesi insana bu hadisin kaynağı nedir dedirtiyor...
Sahih,Zayıf,Uydurma olduğunu belirtmeden herşeyi hadis diye vermek , çok sakıncalıdır.İftira günahına sebebiyet verebilir.
Bazı Hadisler ,Ehli Sünnet Alimlerin kitaplarında geçiyor diye heryerde verilmez.Gerek Gazali gerek Acluni'nin kitaplarındaki Uydurma hadisleri o zaman biz de buraya yazalım hadis diyelim.... olur mu?
Namaz konusuna gelince : Daha çok Hanbeli Mezhebinin görüşlerini vermeyi tercih eden bu kişiler, İmam Rabbani ve Hanefi ekolünden olduklarını iddia ediyorlar.
---
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ وَالنَّسَائِيُّ )
Cabir (ra)dan rivayetle : Resulullah(sav) şöyle buyurmuş: Kişi ile küfr arasında Namazın terki vardır.
Buhari ve Nesai dışında Cemaat bu hadisi nakletmiştir.
İmam Şevkânî Neylul Evtar adlı eserinde bu hadisi vermiş ardından şu açıklamayı yapmıştır:
وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي كُفْرِ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُنْكِرًا لِوُجُوبِهَا
Namazın farz olduğunu inkar edenin küfre girmesi konusunda Müslümanlar arasında hilaf yoktur.
وَإِنْ كَانَ تَرْكُهُ لَهَا تَكَاسُلًا مَعَ اعْتِقَادِهِ لِوُجُوبِهَا
فَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، فَذَهَبَتْ الْعِتْرَةُ وَالْجَمَاهِيرُ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ إلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ بَلْ يَفْسُقُ
Fakat farz olduğunu bile bile , tembellikten kılmıyorsa bunda ihtilaf vardır.
Seleften ve Haleften İtret ve Alimlerin büyük çoğunluğu ve onlardan Malik Şafi , bu kişinin Küfre girmeyeceğine bilakis Fasık olacağına (günahkar olacağına) hükmetmişlerdir.
Sahih,Zayıf,Uydurma olduğunu belirtmeden herşeyi hadis diye vermek , çok sakıncalıdır.İftira günahına sebebiyet verebilir.
Bazı Hadisler ,Ehli Sünnet Alimlerin kitaplarında geçiyor diye heryerde verilmez.Gerek Gazali gerek Acluni'nin kitaplarındaki Uydurma hadisleri o zaman biz de buraya yazalım hadis diyelim.... olur mu?
Namaz konusuna gelince : Daha çok Hanbeli Mezhebinin görüşlerini vermeyi tercih eden bu kişiler, İmam Rabbani ve Hanefi ekolünden olduklarını iddia ediyorlar.
---
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ وَالنَّسَائِيُّ )
Cabir (ra)dan rivayetle : Resulullah(sav) şöyle buyurmuş: Kişi ile küfr arasında Namazın terki vardır.
Buhari ve Nesai dışında Cemaat bu hadisi nakletmiştir.
İmam Şevkânî Neylul Evtar adlı eserinde bu hadisi vermiş ardından şu açıklamayı yapmıştır:
وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي كُفْرِ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُنْكِرًا لِوُجُوبِهَا
Namazın farz olduğunu inkar edenin küfre girmesi konusunda Müslümanlar arasında hilaf yoktur.
وَإِنْ كَانَ تَرْكُهُ لَهَا تَكَاسُلًا مَعَ اعْتِقَادِهِ لِوُجُوبِهَا
فَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، فَذَهَبَتْ الْعِتْرَةُ وَالْجَمَاهِيرُ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ إلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ بَلْ يَفْسُقُ
Fakat farz olduğunu bile bile , tembellikten kılmıyorsa bunda ihtilaf vardır.
Seleften ve Haleften İtret ve Alimlerin büyük çoğunluğu ve onlardan Malik Şafi , bu kişinin Küfre girmeyeceğine bilakis Fasık olacağına (günahkar olacağına) hükmetmişlerdir.
Moderatörün son düzenlenenleri: