Din:
Ceza, ivaz.
* İman ve amel mevzuu olarak insanlara Cenab-ı Hak tarafından teklif olunan Hak ve hakikat kanunlarının hey'et-i mecmuasıdır. Din, kâinatın, dünyanın hayatın ve insanın yaratılış gayeleri ve var oluş şekillerini açıklayarak, onları mânasızlıktan ve abesiyetten kurtarır. İnsanların cemiyet hayatında barış içinde ve kardeşçe yaşamalarını sağlar, hakiki saadete ulaştırır. Dinin zayıfladığı cemiyetlerde ırkçılık ve ihtilâlci ideolojiler yayılır. Milletin birlik ve dirliği bozulur.
* Cenab-ı Hakk'ın Dergâh-ı Uluhiyyetine kulluk edasına vesile ve medar olan ibadet, İslâm, şeriat.
* Millet.
* Âdet, hâl, siyaset.
* Hesab.
* Kahr, galebe, istilâ.
* Mâlik olmak. Aziz olmak.
* İtaat etme. Verâ, takvâ. Mâsiyet ve ikrah ve hizmet.
* Hüküm, kazâ ve ihsân.
* Bir şeyi âdet eylemek, de'b.
* Siret ve tarikat.
* Tedbir ve tevhid.
* Melik, mülk.
* Birisini hoşlanmadığı şeye sevketmek.
*Ist: Allah ile kul ve kullar arasındaki münasebetleri tanzim eden nizam.
Din-i ferid:
Tek ve benzersiz olan hak din. İslâm dini.
(Bernard Shaw demiş: "Din-i Muhammedî'nin (A.S.M.) en yüksek makam-ı takdire çıkmasının sebebi: Gayet acib ve sağlam bir hayatı te'min etmesidir. Bana açılan budur ki: O din; tek, yektâ, emsalsiz bir din-i ferid olup, bütün muhtelif ayrı ayrı hayatın etvarlarını ve çeşitlerini hazmettiriyor. Yâni: Islah ve istihale tarzında tasfiye ve terakki ettiriyor. Hem Muhammed'in (A.S.M.) dini öyle bir dindir ki, insanın ayrı ayrı bütün milletlerini kendine celbedebilir. Ben görüyorum ve itikad ediyorum ki: Beşere vâcibdir ki desin: "Muhammed (A.S.M.) insaniyetin halâskârıdır. Ve halâskârlık namı, O'na verilmek lâzımdır." M.)
K:Yeni Lûgat
Ceza, ivaz.
* İman ve amel mevzuu olarak insanlara Cenab-ı Hak tarafından teklif olunan Hak ve hakikat kanunlarının hey'et-i mecmuasıdır. Din, kâinatın, dünyanın hayatın ve insanın yaratılış gayeleri ve var oluş şekillerini açıklayarak, onları mânasızlıktan ve abesiyetten kurtarır. İnsanların cemiyet hayatında barış içinde ve kardeşçe yaşamalarını sağlar, hakiki saadete ulaştırır. Dinin zayıfladığı cemiyetlerde ırkçılık ve ihtilâlci ideolojiler yayılır. Milletin birlik ve dirliği bozulur.
* Cenab-ı Hakk'ın Dergâh-ı Uluhiyyetine kulluk edasına vesile ve medar olan ibadet, İslâm, şeriat.
* Millet.
* Âdet, hâl, siyaset.
* Hesab.
* Kahr, galebe, istilâ.
* Mâlik olmak. Aziz olmak.
* İtaat etme. Verâ, takvâ. Mâsiyet ve ikrah ve hizmet.
* Hüküm, kazâ ve ihsân.
* Bir şeyi âdet eylemek, de'b.
* Siret ve tarikat.
* Tedbir ve tevhid.
* Melik, mülk.
* Birisini hoşlanmadığı şeye sevketmek.
*Ist: Allah ile kul ve kullar arasındaki münasebetleri tanzim eden nizam.
Din-i ferid:
Tek ve benzersiz olan hak din. İslâm dini.
(Bernard Shaw demiş: "Din-i Muhammedî'nin (A.S.M.) en yüksek makam-ı takdire çıkmasının sebebi: Gayet acib ve sağlam bir hayatı te'min etmesidir. Bana açılan budur ki: O din; tek, yektâ, emsalsiz bir din-i ferid olup, bütün muhtelif ayrı ayrı hayatın etvarlarını ve çeşitlerini hazmettiriyor. Yâni: Islah ve istihale tarzında tasfiye ve terakki ettiriyor. Hem Muhammed'in (A.S.M.) dini öyle bir dindir ki, insanın ayrı ayrı bütün milletlerini kendine celbedebilir. Ben görüyorum ve itikad ediyorum ki: Beşere vâcibdir ki desin: "Muhammed (A.S.M.) insaniyetin halâskârıdır. Ve halâskârlık namı, O'na verilmek lâzımdır." M.)
K:Yeni Lûgat
