A
AhDe_VeFaLi
Ziyaretçi
Kelime olarak çağırmak, istemek,
dilemek, anlamlarına gelen dua, insanın
bütün benliği ile Yüce Allah’a
yönelerek ondan istek ve dilekte
bulunması demektir. Dua, kulun
Allah (c.c.) ile konuşması, hüznünü
sevincini ve çaresizliğini aracısız
bir şekilde her şeye gücü yeten
sonsuz kudret sahibi ile paylaşmasıdır.
Peygamber Efendimiz (s.a.s.)
duanın, Cenab-ı Hak katında kulun
acizliğini ifade etmesi ve sadece
ondan istemesi yönüyle ibadet,
hatta ibadetin bizzat özü ve iliği olduğunu
beyan etmiştir. İbadetlerin
de amacı kulun yüce yaratan ile irtibatını
kuvvetlendirmektir. Bu anlamda
dua, kulun rabbi ile irtibatını
sağlayan bir ibadettir.
Kuran-ı Kerim’de Cenab-ı Hak;
dilemek, anlamlarına gelen dua, insanın
bütün benliği ile Yüce Allah’a
yönelerek ondan istek ve dilekte
bulunması demektir. Dua, kulun
Allah (c.c.) ile konuşması, hüznünü
sevincini ve çaresizliğini aracısız
bir şekilde her şeye gücü yeten
sonsuz kudret sahibi ile paylaşmasıdır.
Peygamber Efendimiz (s.a.s.)
duanın, Cenab-ı Hak katında kulun
acizliğini ifade etmesi ve sadece
ondan istemesi yönüyle ibadet,
hatta ibadetin bizzat özü ve iliği olduğunu
beyan etmiştir. İbadetlerin
de amacı kulun yüce yaratan ile irtibatını
kuvvetlendirmektir. Bu anlamda
dua, kulun rabbi ile irtibatını
sağlayan bir ibadettir.
Kuran-ı Kerim’de Cenab-ı Hak;
“
(Ey Muhammed!) De ki: Duanız
olmasa, Rabbim size ne diye
değer versin!..”
değer versin!..”
(Furkân, 25/77) buyurarak
kulluğun dua ile değer kazanabileceğini
ifade etmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)’de;
ifade etmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)’de;
“Allah katında
duadan daha üstün, kıymetli
bir şey yoktur.”
bir şey yoktur.”
(Tirmizî, “Deavât”, 1) buyurmuştur.
40/60) ikaz etmiştir.
Dua edenin duasına
icabet edeceği müjdesini veren
Yüce Allah(c.c.), kibirlerinden dolayı
icabet edeceği müjdesini veren
Yüce Allah(c.c.), kibirlerinden dolayı
dua etmeyenleri ise
(Mü’min,
40/60) ikaz etmiştir.
