Allah'ı görmek mi istiyorsun? Dayanamazsın...

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Birgün Hz. Musa Allahuteala'ya : Ya rabbi seni görmek istiyorum dedi. Allahuteala da : Ya Musa dayanamazsın buyurdu.

Hz Musa : Ya rabbi dayanırım ben peygamberim buyurunca Allah : Ya Musa arkanı dön, arkandaki dağa tecelli edeceğim buyurdu.

Dağ Allah'ın tecellisinden sonra tuz buz oldu ve Hz. Musa bayıldı. Allah'ın emriyle uyandı Hz. Musa ve ağlayarak bağırdı :

YA RABBİ DAYANAMAM...

Bu olay ayetlede sabittir :

Araf Suresi, 143- Ne zaman ki, Musa, mikatımıza geldi, Rabbi ona kelâmıyla ihsanda bulundu. "Ey Rabbim, göster bana kendini de bakayım sana". dedi. Rabbi ona buyurdu ki; "Beni katiyyen göremezsin ve lâkin dağa bak, eğer o yerinde durabilirse, sonra sen de beni göreceksin". Daha sonra Rabbi dağa tecelli edince onu yerle bir ediverdi, Musa da baygın düştü. Ayılıp kendine gelince, "Sen sübhansın", "tevbe ettim, sana döndüm ve ben inananların ilkiyim," dedi.

Buradaki "inananların ilkiyim" dikkatimi çekti ve tefsirini araştırmak istedim. Bir çok meal-tefsirde bu şekilde çevrilmişken farklı olanları burada yazmak istedim. Çünkü benim bilgim inananların ilki Peygamber Efendimiz (s.a.v)'dir, galu bela'da...
Özlü Tefsir
Uyanıp kendine gelince: “Ne sınırsız bir yücelik seninki, pişmanlık içinde sana sığınıyorum ve bundan böyle daima senden gelen herşeye, inananların ilki olacağım” dedi.
Tefsiru'l mesaj (Muhammed Esed)
Uyanıp kendine geldiği zaman: “Ne sınırsız bir yücelik seninki! Pişmanlık içinde sana sığınıyorum; ve [bundan böyle daima] inananların ilki olacağım!”
Diyanet Tefsiri
Sonuç olarak Allah'tan, genel anlamda mümkün, fakat bu dünyada imkânsız olan bir şeyi İste*diği için tövbe etti ve kendi halkı veya o dönemdeki insanlar içinde ilk mümin ki*şinin kendisi olduğunu belirterek bir kez daha imanını Allah'a arzetti.
Elmalılı, Hak Dini
(...) ve ben müminlerin evveliyim, inananların ilkiyim. Bu dünyada (...) "Sen beni göremezsin" tecellisine ilk iman eden benim.
Taberi Tefsiri
Ayet-i Kerime'nin sonunda, Hz. Musa'nın, "Ben, iman edenlerin ilki'yim" dediği rivayet edilmektedir. Bu ifadeden maksat, Ebul Âiye, Rebi' b. Enes ve Abdullah b. Abbas'a göre şudur. "Ey rabbim, ben, kıyamet gününe kadar hiçbir kimsenin seni göremeyeceğine dair iman edenlerin ilki'yim." Yine Abdullah b. Abbas ve Mücahidden nakledilen diğer bir görüşe bu ifadeden maksat şudur: "Ey rabbim, ben, İsrailoğullannın sana iman edenlerinin ilkiyim."
Taberi, birinci görüşü tercih etmiştir.- Çünkü İsrailoğullanndan, Hz. Mu*sa'dan önce de Peygamberler ve iman edenler bulunmuştur. Hz. Musa İsrailo-ğullarının iman edenlerinin ilki değildir. O halde bu ifadeden maksat, "Ben se*nin, dünyada görülemeyeceğine iman edenlerin ilkiyim." demektir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2)

Ne zaman ki, Musa, mikatımıza geldi, Rabbi ona kelâmıyla ihsanda bulundu. «Ey Rabbim, göster bana kendini de bakayım sana». dedi. Rabbi ona buyurdu ki; «Beni katiyyen göremezsin ve lâkin dağa bak, eğer o yerinde durabilirse, sonra sen de beni göreceksin». Daha sonra Rabbi dağa tecelli edince onu yerle bir ediverdi, Musa da baygın düştü. Ayılıp kendine gelince, «Sen sübhansın», «tevbe ettim, sana döndüm ve ben inananların ilkiyim,» dedi.

sultan_mehmet' Alıntı:

Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2)

Ne zaman ki, Musa, mikatımıza geldi, Rabbi ona kelâmıyla ihsanda bulundu. «Ey Rabbim, göster bana kendini de bakayım sana». dedi. Rabbi ona buyurdu ki; «Beni katiyyen göremezsin ve lâkin dağa bak, eğer o yerinde durabilirse, sonra sen de beni göreceksin». Daha sonra Rabbi dağa tecelli edince onu yerle bir ediverdi, Musa da baygın düştü. Ayılıp kendine gelince, «Sen sübhansın», «tevbe ettim, sana döndüm ve ben inananların ilkiyim,» dedi.

Genişletmek için tıkla ...

Hocam mesajımdakine cevaben yazdıysanız bunu alıntı yaptığım yeri size göstermek isterim, buradaki son satıra bakabilirsiniz:
Sorularla İslamiyet | Araf suresi 143. ayeti açıklar mısınız? Hz. Musa (as) Tur dağında mı Allah'ı görmek istediğini söyledi?

Konu dışı şunu da söylemek istiyorum. Bir tefsirde kısaltılmadan yapılan türkçeye çevirisinde (7 ciltlik) aynı konudaki 2 farklı ayetin tefsirinde şunlar geçiyor. Bir ayetin evli olanlara hitap ettiği, diğer ayetin ise bekar olanlara hitap ettiği...
Başka bir yayın evinin çıkardığı özet şeklindeki tek ciltlik aynı tefsirin tercümesinde ise bu iki ayet hakkında şu deniliyor. Sonradan gelen bu ayetle diğer ayet neyh olunmuştur (iptal edilmiş) artık hüküm böyledir.

Demek istediğim yayın evleri dahi çevirilerde kendi yorumlarını katabiliyorlar, birebir çevirisi olmuyor.
Selametle... :)