Muksid
Allah Muksidtir .
Ayeti kerimede:
Hüküm verirsen aralarında adaletle hüküm ver . Çünkü Allah adalet yapanları sever . (Maide:42) .
Bütün işleri birbirine uygun ve yerli yerinde yapan , adaletten şaşmayan âdil olan Allahtır . Kendisi adaletlilerin en adaletlisi olduğu gibi , peygamberlerinede kullarınada adaletli olunmayı emretmiştir .
Ayeti kerimede:
Ey Davut! Biz seni yeryüzünde halife yaptık . O halde insanlar arasında adaletle hükmet! Hevâ ve hevese uyma! Yoksa seni Allah yolundan saptırır . Şüphesiz ki Allah yolundan sapanlara , hesap gününü unutmalarından dolayı şiddetli bir azap vardır . "(Sad:26) .
Heva ve heves nefstendir . İnsanların çoğuda nefsine uyar . Gerçekten adaletli olmak isteyen ise halka değil hakka bakmalı , hak ile hüküm vermelidir . Birçok Ahir zaman imamları nefslerine göre fetva verip , zaten nefsin heva ve hevesine uyan insanlarını çevresinde toplamışlardır . Halka göre fetva verirler , hakka göre değil . Oysa Allahu Teala emir ve yasakları bellidir . Akıl sahipleri müminler bunların tuzaklarına kanmaz . Her türlü alemlerin Rabbine sığınılmalıdır .
Ayeti kerimede:
"O her işi düzenler . " (Ra'd: 2)
Her iş hakka gider . Tüm hüküm ve emir Allahındır . Tüm işlerde hükmünü yürütendir . Bir işin tamamlanmasıda ancak onun izniyledir .
En üstün adalet sahibi O'dur . Kâinatı denge üzere yaratıp adaleti sağlamıştır , bir düzensizlik bulmak mümkün değildir .
"Gökyüzünü Allah yükseltti ve mizanı O koydu . " (Rahmân: 7)
Gökyüzünde ne bir çatlak vardır , nede bir düzensizlik . Gece ve gündüz sürekli birbirini takip eder , geri kalmaz . Allah herşeyi ölçülü , zamanlı , doğru , yerinde yapmıştır . Hükümde hikmet sahibi olup her zerreye hüküm ve idare eder .
Bütün hakları âdilâne korur , mazlumun hakkını zâlimden alır haksızlıkları düzeltir , hakkı yerine getirir .
Ayeti kerimede:
"Allah kendisinden başka ilâh olmadığına şâhitlik etmiştir . Melekler ve adâleti yerine getiren ilim sahipleri de O'ndan başka ilâh olmadığına şâhitlik ettiler ki;
Azîz ve hükmünde hikmet sahibi olan Allah'tan başka ilâh yoktur . " (Âl-i İmrân: 18)
Görülüyor ki her ilim sahibi hakkı yerine getirmiyor . İlimleriyle hakkı inkar ederek en büyük adaletsizlik yaratanına karşı yapıyorlar . Allah ise herkesin işlediği kötülüğü aynıyla yazıyor , fakat iyilikleri ise rahmetiyle kat kat artırıyor . Çünkü Allah kullarına asla zülüm edici değildir . Zerre haksızlık ve adaletsizlik yapmaz .
Allahu Teala geçmişi , geleceği , gaybı en iyi bilendir . İlmiyle herşeyi kuşatmıştır . Kullarınıda en iyi bilen Allahtır . Kalplerde gizlenen tüm sırları o bilir . Hatta ki kulunu kulundan daha iyi bilir . Herşeye herşeyden yakındır .
Bizler ise Allahın adaletini anlıyamayız . Nice işlerinde adaletini göremeyiz . Ne aklımız , ne ilmimiz yetmez . Bizler beşeriz , şaşarız . Allah ise tüm işlerinde her daim adaletlidir . Ne söylesede haktır . Emirinde de galiptir .
Hadisi şeriflerde adil olanlara büyük müjdelerde vardır . :
"İbnu Mes'ud (radıyallahu anh) buyurmuşlardır: "Kim üzerinde Muhammed (aleyhissalatu vesselam)'in mührü bulunan sahifeyi görmek isterse şu ayetleri okusun:"De ki: "Gelin size Rabbinizin haram kıldığı şeyleri söyleyeyim . O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın , anaya babaya iyilik yapın . Yoksulluk korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin" -sizin ve onların rızkını veren biziz- "Gizli ve açık kötülüklere yaklaşmayın , Allah'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymayın . Allah bunları size düşünesiniz diye buyurmaktadır . Yetim malına , ergenlik çağına erişene kadar en iyi şeklin dışında yaklaşmayın; ölçüyü ve tartıyı doğru yapın . Biz kimseye ancak gücünün yeteceği kadar yükleriz . Konuştuğunuz vakit -akraba bile olsa sözünüzde adil olun . Allah'ın ahdini yerine getirin . Allah size bunları öğüt almanız için buyurmaktadır" (En'am 151-153);" (Kütübi sitte: Tirmizi , 607) .
"Abdullah İbnu Amr İbni'l-As (radıyallahu anhüma) anlatıyor: "Hz . Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Adil olanlar , kıyamet günü , Allah'ın yanında , nurdan minberler üzerine Rahman'ın sağ cihetinde olmak üzere yerlerini alırlar . -Allah'ın her iki eli de sağdır Onlar hükümlerinde , aileleri ile velayeti altında bulunanlar hakkında hep adaleti gözetenlerdir . " ( Müslim , Kütübi sitte: 1689) .
"İbnu Abbas (radıyallahu anhüma) anlatıyor: Kureyza ve en-Nadir , Medine'de yaşayan Yahudilerden iki kabile idi . Bunlardan en-Nadir kabilesi Kureyza kabilesinden daha şerefli kabul ediliyordu . Sözgelimi , Kureyza kabilesine mensup birisi , en-Nadir'den birini öldürecek olsa kısas olarak katil öldürülürdü , ama en-Nadir'den bir kimse Kureyza'dan birisini öldürecek olsa , yüz vask hurma ile fidye ödenirdi (katil öldürülmezdi) . Resûlullah (aleyhissalatu vesselam)'ın peygamberliğinden sonra en-Nadir'den birisi Kureyza'dan bir adam öldürdü . Kureyzalılar: "Katili bize teslim edin , onu öldüreceğiz" dediler . Öbür taraf "Sizinle bizim aramızda Muhammed hakem olsun" dediler ve Resûlullah (aleyhissalatu vesselam)'a geldiler . Bunun üzerine şu ayet indi: " . . . Eğer hükmedersen , aralarında adaletle hüküm ver . Allah adil olanları sever" (Maide 43) . Adaletle hükümden maksat "cana mukabil can"dı . Daha sonra şu ayet indi: "Cahiliye devri hükmünü mü istiyorlar? Yakinen bilen bir millet için Allah'tan daha iyi hüküm veren kim vardır?" (Maide , 50) . " ( Ebu Davud , Kütübi sitte:586) .
"Ebû Said (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Kıyamet günü , insanların Allah'a en sevgili ve mekan olarak en yakın olanı , adil imamdır . Kıyamet günü , insanların Allah'a en menfuru O'ndan mekan olarak en uzak olanı da zalim sultandır . " ( Tirmizi , Kütübi sitte: 1692) .
"Hz . Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:"Yedi kişi var , Allah onları hiçbir gölgenin olmadığı Kıyamet gününde kendi gölgesinde gölgeler:
-Adil imam ,
-Allah'a ibadet içinde yetişen genç ,
-Tekrar dönünceye kadar kalbi mescide bağlı olan kimse ,
-Allah için birbirlerini seven , Allah rızası için biraraya gelip , Allah rızası için ayrılan iki kişi ,
-Güzel ve makam sahibi bir kadın tarafından davet edildiği halde; "Ben Allah'tan korkarım" de(yip icabet etmey)en kimse ,
-Allah'ı tek başına zikrederken gözlerinden yaş boşanan kimse . " ( Buhari , Kaynak kütübi sitte:4645 . )
Adil olan kişi Allah için hakkı gözetmelidir . Allahtan korkmalıdır . Kul hakkına ise asla girmemelidir . Bir mümin başkasına kötülük yapmayacak derecede güvenilir , emin , adaletli olmalıdır . Kendi nefsimizi başkalarına zarar vermekten korursak buda bir sadakadır .
Ayeti kerimede:
Muhakkak ki Allah adaleti , iyilik yapmayı , akrabaya yardım etmeyi emreder . Hayâsızlığı , fenalığı ve haddi aşmayı da yasak eder . Düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor . ( Nahl:90) .
Biz kıyamet günü adalet terazileri kuracağız . Hiçbir kimse hiçbir haksızlığa uğratılmaz . Yapılan bir iyilik hardal tanesi ağırlığınca da olsa , onu getirir tartıya koyarız . Hesap görücü olarak biz yeteriz . (Enbiyâ:47) .
Mahşer yeri Rabbinin nuru ile aydınlanır . Kitap konulur . Peygamberler ve şâhitler getirilir . Sonra aralarında hak ve adaletle hükmolunur ve onlar aslâ haksızlığa uğratılmazlar . ( Zümer :69) .
Dünyada Allahın adaletinden şüphe edip göremeyenler Ahirette onun ne derece adaletli olduğunu göreceklerdir. Fakat işten geçmeden dünya çapında bir iddia. Ahiretteki pişmanlık boşunadır.
Allahu Teala gaybdan haber verdiğinin böyle olduğunu bildirmiştir.
Ayeti kerimede:
Rablerinden korkanlar da bölük bölük cennete götürülürler. Oraya geldiklerinde cennet kapıları açılır. Bekçiler onlara derler ki: "Selâm olsun size! Hoş geldiniz! Ebedî olarak içinde kalmak üzere buraya girin!" Onlar da derler ki: "Bize bilgisayar sözü yerine getiren ve bizi cennete vâris kılan Allah'a hamdolsun. Cennette istediğimiz yerde oturuyoruz. (Allah için) çalışanların mükâfatı ne güzelmiş!" Melekleri görürsün ki, Rablerini hamd ile tesbih yaparak Arş'ın etrafını kuşatmışlardır. . Artık aralarında adaletle hükmolunmuş ve: "Âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun!" denilmiştir. (Zümer: 73, 74, 75).
Her işinde adaletli olan yüce Rabbimiz yine hak ile hüküm vermiş, en yüce adaletiyle kullarının hakkını kimsede bırakmamıştır. Dünyada zalimin zulmü kendisinin yanına kalsada ahirette alemlerin Haham zerre hak bırakmayarak yargılanmış, hak sahiplerine iade edildi. Zarar gören ne bir hayvanın hakkı, ne çalınan bir iğnenin hakkı, nede hesap etmek istediği akıl ve kalplerden geçenleri bırakmıştır.
Sonsuz adalet ve rahmet sahibi alemlerin Haham ne yücedir.
