K
Kayıtsız Üye
Ziyaretçi
Aniden ölünce şehadet getiremezsek kafir mi olmuş oluruz yoksa Müslüman olarak mı ölmüş oluruz ?
SORU
Peygamber Efendimiz (sav) dualarında ani ölümden Allah'a sığınır mıydı? Ani ölümlerin çoğalması kıyamet alametlerinden midir?
CEVAP
Değerli kardeşimiz;
- Değişik hadis rivayetlerinde, Hz. Peygamber (a.s.m)’in ani ölümden Allah’a sığındığı, “Allah’ım! Ani olarak ölmekten sana sığınırım.” dediği belirtilmiştir. Ebu Ümam’den gelen rivayette: “Hz. Peygamber (a.s.m)’in ani ölümden Allah’a sığındığı ve ölmeden önce biraz hastalık çekmek istediği.” belirtilmiştir. Ancak bu rivayetin zayıf olduğu kaydedilmiştir.(bk. Mecmau’z-Zevaid, 2/318).
- Hz. Aişe (r.ah)’den yapılan rivayete göre, Peygamberimiz(a.s.m): “Ani ölüm, mümin için rahatlık, facir için üzüntü kaynağıdır.” Bu hadis de zayıftır(bk. a.g.y).
Aslında hadiste geçen “Mümin-facir” karşılaştırılmasında bir çelişki görüntüsü de vardır. Çünkü, eğer facirden maksat kâfir ise, onun için ani ölümle hastalanarak ölmek arasında fazla bir fark yoktur, her iki durumda da gideceği yer cehennemdir. Eğer facirden maksat fasık ise, bu takdirde müminle karşılaştırılmasının bir anlamı olmaz. Çünkü fasık da -günahlarıyla beraber yine de- mümindir.
- Hz. Enes’ten gelen bir rivayete göre Peygamberimiz (a.s.m) şöyle buyurmuştur: “Kıyametin alametlerinden biri de ani ölümlerin vuku bulmasıdır.” Bu hadis de zayıftır (bk. Mecmau’z-Zevaid,7/325).
- Ani ölümlerin iyi karşılanmaması, insanların gaflet içerisinde ölüme yakalanma ihtimalinden dolayıdır. Oysa hasta olan kimse, gafletten sıyrılır, tevbe istiğfar eder, hastalık da günahlarına kefaret olur, bu da kabre hazırlıklı olarak gitmesine vesile olur.
Evet, hastalık, insana sürekli şu gerçeği telkin eden en sağlam bir mürşittir: “Dikkat et, senin vücudun taştan, demirden, çelikten, polattan değildir, her an dağılmaya müsait parçalardan oluşmuştur. Öyleyse, gururu bırak, gafletten uyan , ölümü düşün, kabre gireceğini bil, ona göre hazırlan!”
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Peygamber Efendimiz (sav) dualarında ani ölümden Allah'a sığınır mıydı? Ani ölümlerin çoğalması kıyamet alametlerinden midir?
CEVAP
Değerli kardeşimiz;
- Değişik hadis rivayetlerinde, Hz. Peygamber (a.s.m)’in ani ölümden Allah’a sığındığı, “Allah’ım! Ani olarak ölmekten sana sığınırım.” dediği belirtilmiştir. Ebu Ümam’den gelen rivayette: “Hz. Peygamber (a.s.m)’in ani ölümden Allah’a sığındığı ve ölmeden önce biraz hastalık çekmek istediği.” belirtilmiştir. Ancak bu rivayetin zayıf olduğu kaydedilmiştir.(bk. Mecmau’z-Zevaid, 2/318).
- Hz. Aişe (r.ah)’den yapılan rivayete göre, Peygamberimiz(a.s.m): “Ani ölüm, mümin için rahatlık, facir için üzüntü kaynağıdır.” Bu hadis de zayıftır(bk. a.g.y).
Aslında hadiste geçen “Mümin-facir” karşılaştırılmasında bir çelişki görüntüsü de vardır. Çünkü, eğer facirden maksat kâfir ise, onun için ani ölümle hastalanarak ölmek arasında fazla bir fark yoktur, her iki durumda da gideceği yer cehennemdir. Eğer facirden maksat fasık ise, bu takdirde müminle karşılaştırılmasının bir anlamı olmaz. Çünkü fasık da -günahlarıyla beraber yine de- mümindir.
- Hz. Enes’ten gelen bir rivayete göre Peygamberimiz (a.s.m) şöyle buyurmuştur: “Kıyametin alametlerinden biri de ani ölümlerin vuku bulmasıdır.” Bu hadis de zayıftır (bk. Mecmau’z-Zevaid,7/325).
- Ani ölümlerin iyi karşılanmaması, insanların gaflet içerisinde ölüme yakalanma ihtimalinden dolayıdır. Oysa hasta olan kimse, gafletten sıyrılır, tevbe istiğfar eder, hastalık da günahlarına kefaret olur, bu da kabre hazırlıklı olarak gitmesine vesile olur.
Evet, hastalık, insana sürekli şu gerçeği telkin eden en sağlam bir mürşittir: “Dikkat et, senin vücudun taştan, demirden, çelikten, polattan değildir, her an dağılmaya müsait parçalardan oluşmuştur. Öyleyse, gururu bırak, gafletten uyan , ölümü düşün, kabre gireceğini bil, ona göre hazırlan!”
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Moderatörün son düzenlenenleri:
Ölüm ister hastalıkla ister ani olsun,önemli olan iman ile ölmektir.Lisanen söylemek daha güzel olsa da , sekeratta her zaman söylemek mümkün olmuyor.Fakat bu,kişinin imansız öldüğüne delalet etmez.Kalben de imanını muhafaza edebilir.Ölmek üzere olan kişiye kelime-i şehâdet ve kelime-i tevhid telkin edilir,ama söylemezse zorlanmaz.Kişinin ölürken acı çekmesi ya da çekmemesi de ameli ile ilgili sonuçlara varmamızı gerektirmez.İnsan hatadan,kusurdan hâli değildir.Bazıları dünyada ,bazıları ölüm anında bazıları kabirde ,bazıları da cehennemde temizlenir.Ya da Cenâb-ı Hakk kulunun derecesini yükseltmiş olabilir.Bunun için ölünün arkasından,imanı ya da ameli ile ilgili yorum yapmak,hikmetini bilmeden bazı sonuçlara varmak ve bunları başkalarıyla paylaşmak doğru değildir.Gerçeği yalnızca ve yalnızca Allâm-ül guyûb olan Cenâb-ı Hakk bilir....
Benzer Konular
