RASULU SEKALEYN (MÜCANNiSiYN) 06.10.2011 VAAZI

Karoglan

Tecrübeli

[h=3]RASULU SEKALEYN (MÜCANNiSiYN) 06.10.2011 VAAZI[/h]

RASULU SEKALEYN (MÜCANNiSiYN)
06.10.2011 Perşembe
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
bakara-147-148-149.JPG


Sadakallahul aziym.

Allahümme salli seyyidina Mücteba
ve sallu ala mücanisiyn
ve sallu ala seyyidina Rasulü elcaannü vel insiyn
Sallu ala mücannisiyn.

Yolculugumuza başliyoruz.
Yolumuz Kabenin arka kisminda kalan iki mescid birisi kibleteyn mescidi birisi ise cin mescidinden gececek.
Bakara suresi 115. ayetde Rabbimiz
Esteuzubillah Feeynema tüvellü fes*emme vechullah.
sadakallahul aziym.
Rabbimiz buyuruyorki: ne yanna dönerseniz dönün , namazda onu kible edinmenize riza gösterir.(Rabbinizin vechine dönmüş olursunuz.)

Muhakkak ki dünya yuvarlak olmasi hasbiyle ve kainat in cephesi kabe olmasi hasbiyle bizler namazda kabeye döneriz fakat düşnününkü dünyanin bir ucunda yani yeni zelandada olan insanlar kabeye dogru yöneldiler o zaman o yünelenlerin kabeden gecip kabenin arkasindan dolanip dönen insanin kendine dönen bir manyetik dalga oluşur.gelelim dünyanin altindan bir yere afrikanin en alt kismindan bir yerdende kabeye dönen bir müslüman düşünün onuda kabeye baglayip ve kabenin arkasindan yani bu sefer manyetin alan kabenin güneyinden kuzeyine bir meridyen cizer fakat bu meridyen degil bilhaasseten kabenin arkasindanda dolanip tekrar kişinin kendine dönen bir manyetik dalgadir.işde elektrikde giden bir elektrik vardir ve takrar kendine dönen bir elektrik vardir manyetik alanda ise sadece ve sadece kabeden gecip dolanip gelen bir elektrik vardir. kainatda ise yani kainatin haritasi insan bedenine baktigimizda atar damar ile kalpten cikan temiz hava dolu kan yolda yolcularini alir azik ve maddeleri alip taa vucudun gerektigi yerine gidecekleri yere götürür ve sonra oradanda alincak karbon dioksitli havayi yani yakilmiş enerjiyi alir yani yanmiş oksijen karbon dioksit olmuşdur ve onu alir taa kalbe geri döndüren toplar damardan gelir kalbe getirir . kalbin dört odasindan iki odasinda oksijen vardir iki odasinda sadece karbon dioksit yüklüdür.hadislerle rivayet olunan cennetde cemalullah, herkesin kapilari olacak ve oradan herkes kendine mahsus bir kapidan tecelliyi zati müşahede edecekdir. peki oksijen nedir :tecelliyi zaati müşahede eden hayat ve nur bulurki bu temiz hava yani hayat veren oksijen olur ve zaati alaayi müşahededen mahrum kalan ise yanar kül olurki oda kara enerji yani karbonlaşan enerji olurki yani yanmiş oksijen olur yani karbon dioksit.işde akcigerlerden her kapidan insanin vücuduna oksijen dahil olur zaati alayi müşahede etmiş enerji ve ordan herkes kendine mahsusu kapidan bakar ve zaati alayi müşahede eder ve o enerji kalbin iki kapisina dahil olur. bu kainati alemin haritasi insan bedeninde dişdan gelen bir oksijen hem güneşi hem ayi müşahede etmişdir ve hemde hangi insan bedenine girecek ise o bedeni dişdan müşahede etmişdir. yani o bedenin kim oldugunu dişdan görmüşdür. iceri girince icerdeki mide hücreleri zaati sorarlar ise
onlara zaatin tecelliyatini kim oldugunu gören oksijen verilir ve onlar oksijeni alinca bakarlarki zaat oksijenin gözüyle böyle dir
Ve buna TASAVVUFDA TECELLIYI SIFAT MÜŞAHEDEI ZAAT denilen mertebe dirki. işde oksijenin yolu bir kreis(yani daire)cizerki ve damarlarda dolaşan oksijende vücutta bir daire cizerki giden ve geri dönen olarak işde hayat enerjisi de giden ve geri dönen olarak iki yolludur oysaki ölüyü yeniden diriltmek ise
bu kurala uymaz karbonlaşmiş bir enerjiye tekrar zaati müşahede ettirmek dirki zaati müşahade eden karbon tekrar zaati görüp nur kazansin bu ise dünyamizda sadece bitkilerde mevcut bir sistemdir yani karbon dioksit alip oksijen vermek ölü alip diriltmek. işde o yüzden isa efendmizde hem fotosentez sistemi mevcutttur hem akciger sistemi mevcuttur işde ondaki sistem ölüye zaati müşahede ettirecek bir elektrik mevcut idiki ona ruhullah lakabi verildi ve o ölüleri gum biiznillah deyip diriltirdi.
Ey kör deccal ölüyü diriltmeyi ögrenmek istiyordun hadi şimdi ögrendin amma
bize kuyu kazmaya calişiyorsun sen ve avenen amma bir beyit vardirki şöyle der:
Altin kalem ile yazsin bunu yazan
Kendi düşer, eller icin kuyu kazan.
şimdi gecenki vaazimiza dönersek
Demişdikki adem atamizin evlatlarina verilen evlenme sünneti ilk dogan erkek cocuk sonraki dogan kiz cocuguyla sonraki dogan erkek cocukda ilk dogan kiz cocuguyla evlencek diye anlattik.
bu haftaki sünnetimize gelince tirnak kesmek sünnettir ve ve tirnak kesmenin sünnet olani
peygamberimizden gelen bir hadisde peygamberimiz tirnaklarini bir düzüne kesermiş fakat bir yahudi gelmiş ve demişki benim babamda sen gibi kesiyor tirnaklarini demişdir bunun üzerine peygamberimiz tiranklarini kesmesini degiştirmişdir. ve tirnak kesme sünnetini ona cinler ögretmişlerdirki işde peygamberimizi cin mescidi denen yere götürdükleri ve orada ashabi kiramin birisi ile gittigi fakat onlar cin mescidi denen yere gelince peygamberimizi almiş götürmüşler asahbi kiram kilicini cekip gelmek isteyince sen burada bekle demişdir peygamberimiz o ashaba işde o bekledigi yere cin mescidi denen mescit inşaa edilmişdirki. peygamberimizi götüren cinler ona tirnak kesmenin sünnet olaninin yani tirnak kesmekde izenlenmsi gereken edebi ögretmişlerki . işde bizim milletimiz kardeşler hakkinda konuşcagi zaman derlerki elin paramklarini gösterip beş kardeşin beşide bir degil biri uzun biri kisa derler. işde ne güzel tabirdir bu beş kardeşin beşi bir degildir işde tirnak kesmenin sünnet olan yöntemi:
tirnak kesmeye sag elin orta parmaginin tirnagindan başlanir kesmeye ve sonra sag elin kücük parmaginin tirnagi kesilir sonra baş parmaginki sonra yüzük parmaginin ki sonra en son işaret paramginin tirnagi kesilir sonra sol ele gecilir ve sol eldede yine ayni sistem sola dogru yapilir yani önce sol orta parmak sonra kücük parmak sonra baş parmak sonra yüzük parmak sonra en son işaret parmagin tirnagi kesilir. işde bu adem evlatlarinin kim kiminle evlencegini gösteren bir başka sünnetdirki kim hangi kardeşin nasil evlenmesi gelektigini bilmek isterse evin orta parmagi en büyük cocugu en kücük parmakla evlenir daha sonra ikinci büyük kardeş yani yüzük parmagida evin baş parmagi ile sonra işaret parmagi yani habil ile kabil temsili işaret parmagi diger elin işaret parmagi ile evlenir yani kendinden sonraki doganla degil kendi ile dogan ile evlenir yani yaşiti ile evlenir. velhasil kelam gelelim ikinci meseleye
Adnan oktar bir ara dediki efendim neymiş bir dua varmiş onu tirnaga yazinca dünyayi televizyonda seyreder gibi tirnaginin ucunda seyredecekmişsin.!!!
dikkat tehlikeli bölge DANGERos
BiB BiB BiB

yani eger kainati alemin haritasi insan bedeni ise o zaman cinlerde bu bedende bir yeri temsil ediyor degilmidir. işde derlerki sac sefada uzar yikanip tarandikca tirnak ise cefada uzar toprak kir pislikle ugraşinca daha cabuk uzar saclar melekut yani melek demiyorum melekut diyorum haa, sefada temizlikde uzar büyür serpilir tirnak ise pisliklerle beslenip büyür işde cinlere cenabi mevla insanlarin sevmediklerini yiyecek olarak vermiş mesela sümük at pisligi insan haceti hayvan pisligi gibi işde.vücutta tirnaklar kainattaki cinlerin mekanini temsil eder onlarsiz insan iş göremez amma velakin işde peygamberimiz buyurmuşki şeytan aleyhillane (cinlerden bir taifedir) kiyamet günüde insanlarin ayak tirnaklarinin altinda saklanacakmiş.
işde peygamberimiz bir sakeleyn peygamer oluşu ile yani cinlerin ve insanlarin Rasulu oluşu ile o yahudi ona geldiginde henüz peygamberimiz bu sünneti bilmiyor idi işde cinler onu aldi götürdüler ve tirnak kesmenin yani cinleri bedenden ayirmanin yöntemini ögrettiler yani tirnak kesme sünnetini ögrettiler tirnak kesmede sünnet olan yukarda yazdigimiz gibidir ve bizatihi cinlerin kendilerinin ögretisi ile bu sistem ögrenilmişdir işde o adnan oktarin efendim dünyayi seyrtetme meselesi de ancak cinlerin sayesinde olan bir meseledir yoksa bu şey hem cinleri hem allahin kitabini hak olmayan yolda kullanmakdir ve bu dua peygamberimizden varid olmuş bir dua degildir cinlerin bazilarini esir ederek ögrenilmiş ve hakka tecavüz edilmiş bir duadir ve eger peygamberimizden peygamberimiz tirnaginin ucunda dünyayi izlerdi diye bir hadis var ise alsin gelsin bize göstersin işde bu sistem böyle allahi kitabi sünneti hakkin rizasina muhalif hareket eden sihirbazlarin ve kullandigi sistemdir ki bazi alim degil laimlerden sakelyn olanlarda bu duayi ögrenmişler ve kullanmişlardirki gözetleme röntgencilik haramdir sen eger bunu yapabiliyorsan o zaman kimsenin yorgan örtünmesine gerek yok bunu yapan istedigi adamin yataginida seyreder afedesiniz tuvaletinide seyreder veya daha her ne işle meşgul ise onlarida seyreder. bu, kimsenin saklisi gizlisi kalmadigi bir dünyada yaşanirmiki rabbim zülcelal dahi ayip lari örtsün diye kişin kar yagdirir akşam oldumuydu karanlik olurda gözlere perde olsunda insanlarin yattigi ehli ile münasebette bulundugu ayip halleri gözükmesin diye geceyi yorgan eder böyle bir duayi ele geciren ancak hakka tecevüz eden sapikdan başka ne olurki.
işde bu dua hainlerin elinde dolandigindan işde dünyamizdada kafir kaşiflerin icadi gizli kamera ve dinleme aygitlari ile isteyen istedigini hem dinliyor hem izliyor kimsenin saklisi gizlisi kalmadi
askerleri tutup tutup atiyorlar neden akp ye indricekmişler diye nerden biliyorlar cünkü herkesi dinliyorlar yani velhasil haksiz rekabet afedesiniz güc yeten g.. si... düyasi olmuş bu dünya israile orantisiz güc kullaniyor deyen başbakan kendisi halkin elinde olmayan sistem ile herkesi dinleyip gözetleyip tutukluyor ne medya kaldi korkmayan ne asker herkesin yorgani sirtindan alininca artik ne görülmedik g.. kali ciplak nede s.. asil orantisiz güc kullanan kendisi ve partisi oluyor.
işde kafir deccal ve aveneside bu kafir keşifleri ile gurur duyuyordur velhasil kelam. Artik yorgan kalktimi sirtimizdan o zaman ne olur kafir deccalin gününe gelirizki bir gün bin gün gibi olcak buyurmuş rasulullah yani ne demek bu kafir deccal herkesin üstünü örten geceyi yorganimiz acacak ve herkesin ciplak g..... bakacak demek bu yoragansiz gecesiz gündüz artik alenen dişarlarda catişanlarin günü olcakdir artik gece kalmayinca yorgan ve elbise kalmayinca ciplaklik normal hale gelcek kimse bu ciplak diye ayiplamaz olcak demekdir bu .

Rabbim O cetin uzun günde deccalin ve avenesinin gününde müminlerin üstünü hakkin yorgani ile örtsün, müminlerinin ayiplarini saklasin gizlesin, yoksa o 312 askerde kalmaz ise artik kiyamete bir sabah kaldi demekdir.
Ya Rabbi biz inananlar olarak sana yalvaririzki günahlarimizi bagişla ve settar ismin hürmetine ayiplarimizi kusurlarimizi gizle ya rabbi.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
 

Benzer Konular

Üst