Râmehurmuzî'nin Hadis hakkında söyledikleri

İlim Talebesi

KF Ailesinden
Özel Üye
الْمُحَدِّثُ الْفَاصِلُ بَيْنَ الرَّاوِي وَالْوَاعِي لِلرَّامَهُرْمُزِيِّ

Ramehurmuzî , El-Muhaddisu'l Fasilu beyne Râvi vel-Vâî adlı eserinin Mukaddime kısmında şöyle diyor :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Rahman ve Rahim olan Allahın ismiyle (başlıyorum)

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَعَلَى مُحَمَّدٍ نَبِيِّ اللَّهِ وَآلِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ

Hamd Allaha mahsustur.Allahtan başka ilah da yoktur.Allahın salatları, Allahın Peygamberi Muhammede ve Aline olsun.

اعْتَرَضَتْ طَائِفَةٌ مِمَّنْ يَشْنَأُ الْحَدِيثَ وَيُبْغِضُ أَهْلَهُ

Hadisi sevmeyen bir gruba itiraz edilmiş ve o kişiler sevilmemiştir.

فَقَالُوا بِتَنَقُّصِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَالْإِزْرَاءِ بِهِمْ

Onlar Hadis Ashabına noksanlık ve ayıplama ile konuşurlar.

وَأَسْرَفُوا فِي ذَمِّهِمْ وَالتَّقَوُّلِ عَلَيْهِمْ

Onları kötülemek ve aleyhlerine sözler söylemek için uğraşırlar

وَقَدْ شَرَّفَ اللَّهُ الْحَدِيثَ وَفَضَّلَ أَهْلَهُ

Gerçekten Allah Hadisi şerefli kılmış ve onun ehlini faziletli kılmıştır.

وَأَعْلَى مَنْزِلَتَهُ، وَحَكَّمَهُ عَلَى كُلِّ نِحْلَةٍ، وَقَدَّمَهُ عَلَى كُلِّ عَلْمٍ، وَرَفَعَ مِنْ ذِكْرِ مَنْ حَمَلَهُ وَعُنِيَ بِهِ

Ve onun Menzilini yükseltmiş,her fırka üzerine hükmetmiş,her ilmin önüne geçirmiştir.Onu taşıyan ve önem veren kişiyi yükseltmiştir.

فَهُمْ بَيْضَةُ الدِّينِ وَمَنَارُ الْحُجَّةِ

Onlar Dinin aslı ve Hüccet fenerleridir.

وَلَا يَسْتَحِقُّونَ الرُّتْبَةَ الرَّفِيعَةَ وَكَيْفَ لَا يَسْتَوْجِبُونَ الْفَضِيلَةَ

Öyleyse Onlar fazileti,rütbeyi,yüksek makamı nasıl hak etmezler,nasıl hak sahibi olmazlar.

وَهُمُ الَّذِينَ حَفِظُوا عَلَى الْأُمَّةِ هَذَا الدِّينَ

Onlar bu Ümmetin dininin koruyucularıdır.

وَأَخْبَرُوا عَنْ أَنْبَاءِ التَّنْزِيلِ، وَأَثْبَتُوا نَاسِخَهُ وَمَنْسُوخَهُ، وَمُحْكَمَهُ وَمُتَشَابِهَهُ، وَمَا عَظَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنْ شَأْنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَقَلُوا شَرَائِعَهُ، وَدَوَّنُوا مَشَاهِدَهُ، وَصَنَّفُوا أَعْلَامَهُ وَدَلَائِلَهُ، وَحَقَّقُوا مَنَاقِبَ عِتْرَتِهِ، وَمَآثِرَ آبَائِهِ وَعَشِيرَتِهِ، وَجَاؤوا بِسِيَرِ الْأَنْبِيَاءِ، وَمَقَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ، وَأَخْبَارِ الشُّهَدَاءِ وَالصِّدِّيقِينَ، وَعَبَّرُوا عَنْ جَمِيعِ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي سَفَرِهِ وَحَضَرِهِ، وَظَعْنِهِ وَإِقَامَتِهِ، وَسَائِرِ أَحْوَالِهِ، مِنْ مَنَامٍ وَيَقَظَةٍ، وَإِشَارَةٍ وَتَصْرِيحٍ، وَصَمْتٍ وَنُطْقٍ،

Onlar Tenzil olayından,ayetlerden haber vermişlerdir.Onun Nasih,Mensuhunu,Muhkemini,Müteşabihini,onunla Allahın azim ettiği Resul(sav)'in halini,makamını sabitlemişlerdir.Onun hükümlerini nakletmişlerdir.Şahitlerini yazmışlardır.Alametlerini ve Delillerini tasnif etmişlerdir.Menakıbını ve itretini(zürriyyetini) tahkik etmişler.Peygamberlerin hayatını,Evliyanın makamlarını,Şehid ve Sıddıkların haberlerini getirmişlerdir.Nebi(sav)'in seferde,hazır olduğunda,göçünde,ikametinde ve diğer halleri olan uykusunda,uyanıklığında,işaretinde,açıkladığında,sessizliğinde ve telafuzundaki bütün fiillerini anlatmışlardır.

[Ramehurmuzî ,El-Muhaddesu'l Fasilu beyne Râvi vel-Vâî,1/1, - 3.Baskı,Darul Fikr/Beyrût]
 
Son düzenleme:

İlim Talebesi

KF Ailesinden
Özel Üye
وَعَبَّرُوا عَنْ جَمِيعِ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي سَفَرِهِ وَحَضَرِهِ، وَظَعْنِهِ وَإِقَامَتِهِ، وَسَائِرِ أَحْوَالِهِ، مِنْ مَنَامٍ وَيَقَظَةٍ، وَإِشَارَةٍ وَتَصْرِيحٍ، وَصَمْتٍ وَنُطْقٍ، وَنُهُوضٍ وَقُعُودٍ، وَمَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ، وَمَلْبَسٍ وَمَرْكَبٍ، وَمَا كَانَ سَبِيلَهُ فِي حَالِ الرِّضَا وَالسُّخْطِ، وَالْإِنْكَارِ وَالْقَبُولِ، حَتَّى الْقُلَامَةَ مِنْ ظُفُرِهِ

Nebi(sav)'in seferde,hazır olduğunda,göçünde,ikametinde ve diğer halleri olan uykusunda,uyanıklığında,işaretinde,açıkladığında,sessizliğinde, telafuzunda,kalktığında,oturduğunda,yediğinde,içtiğinde,giydiğinde ve bindiğinde,rıza,öfke,red,kabul hali olduğundaki tutumundan tırnağını (nasıl) kestiğine kadar bütün fiillerini anlatmışlardır.




 

İlim Talebesi

KF Ailesinden
Özel Üye
Hint kıtasının Fincap (Pakistan/Pencap) bölgesinde bir adam ortaya çıkmış ve sahih-zayıf demeden bütün hadisleri inkâr etmiş, Allah’ın kitabı olan Kur’an’ın yeterli olduğunu savunmuştur. Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse onlar kâfirlerin ta kendileridir” mealindeki ayeti, hadisleri inkâr davasına delil olarak göstermiştir. Bu adamı birçok cahil kimseler kabullenmiş ve kendilerine önder almıştır. Ancak netice itibariyle bu adam çağdaşları olan o günkü alimler tarafından tekfir edilmiştir. (bk. Tuhfetu’l-Ahvezi,7/354-355; Avnu’l-Mabud, 12/233)
 

Münzevi

KF Ailesinden
Özel Üye
Allah razi olsun.

El-Muhaddesu'l Fasilu beyne Râvi vel-Vâî adli eser günümüze ulasan ilk müstakil Hadis Usulu kitabidir.Hadis Usulü dersinden:-)
 
Moderatörün son düzenlenenleri:

İlim Talebesi

KF Ailesinden
Özel Üye
Allah razi olsun.

El-Muhaddesu'l Fasilu beyne Râvi vel-Vâî adli eser günümüze ulasan ilk müstakil Hadis Usulu kitabidir.Hadis Usulü dersinden:-)

Hocam El-Muhaddes yazmışım yanlışlıkla, El-Muhaddis olucak düzelteyim.

الْمُحَدِّثُ الْفَاصِلُ بَيْنَ الرَّاوِي وَالْوَاعِي لِلرَّامَهُرْمُزِيِّ


Manası: ''Râvî(Rivayet eden ile) Vâî (Hafız olanın) arasını ayıran Hadisçi''
 

ma'vera

Emektar
Özel Üye
Hint kıtasının Fincap (Pakistan/Pencap) bölgesinde bir adam ortaya çıkmış ve sahih-zayıf demeden bütün hadisleri inkâr etmiş, Allah’ın kitabı olan Kur’an’ın yeterli olduğunu savunmuştur. Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse onlar kâfirlerin ta kendileridir” mealindeki ayeti, hadisleri inkâr davasına delil olarak göstermiştir. Bu adamı birçok cahil kimseler kabullenmiş ve kendilerine önder almıştır. Ancak netice itibariyle bu adam çağdaşları olan o günkü alimler tarafından tekfir edilmiştir. (bk. Tuhfetu’l-Ahvezi,7/354-355; Avnu’l-Mabud, 12/233)



Bu kişinin kim olduğunu yazmanızda sakınca yoksa öğrenebilir miyiz?
 

İlim Talebesi

KF Ailesinden
Özel Üye
Bu kişinin kim olduğunu yazmanızda sakınca yoksa öğrenebilir miyiz?

Adamın ismini buldum.

Arapça kaynaklarda aradım.O kişiden sürekli Er-Racul (Adam) diye bahsediyorlar.

-Adam Hindistan'ın Pencap bölgesinde çıkmış.
-İlk başta Hadisleride kabul eden iyi bir kişiymiş.
-Babası tasavvuf erbabıymış.
-Kendisi hadis dersleri almış.
-Daha sonra bir mes'elededen sonra toptan , bütün hadisleri reddetmiştir.Ve yoldan sapmıştır.

Adamın adı : Abdullah Çekrâlevî

Çekralevî‘nin hadis alimi ve savunucusu olma durumundan Kur’âncılık düşüncesine geçişine sebep olarak şu ilginç diyalog anlatılır:

Bir gün, Hanefî mezhebine mensup amcasının oğlu Kadı Kamerüddîn ile girdiği hadis tartışmasında işin içinden çıkamayan Çekralevî, köşeye sıkıştığını farkederek şu meşhur sözünü söyler: “Allah tarafından Hz.Muhammed(a.s.)‘e indirilen tek vahiy işte sadece bu Kur‘ân‘dır. Bunun dışındakiler ise, vahiy değildir.

Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Sayõ : 11 Yõl : 2001 (385-408 s.)


Ayrıca Hz.İsa(as)'ın nuzulunu reddetmiş , inkar etmiştir.

بَلْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حَيٌّ فِي السَّمَاءِ وَيَنْزِلُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِذَاتِهِ الشَّرِيفَةِ


Fakat Hz.İsa(as) semada diridir.Ve zatı Şerifi ile yeryüzüne inecektir.

Allah bu hadis inkarcısının şerrinden, eserlerinin şerrinden bizleri muhafaza etsin.
(Avnul Ma'bud,Ebu Davud Şerhi)
 
Son düzenleme:
Üst