MiZAN ve DENGE (MiZANI BOZMAYIN) 28.12.2011 Carşamba
MiZAN ve DENGE (MiZANI BOZMAYIN) 28.12.2011 Vaazi online dinlemek icin linke tiklayin
mizan-ve-denge
MiZAN ve DENGE (MiZANI BOZMAYIN) 28.12.2011 Vaazi mp3 olrak indirmek icin linke tikla
Tikla ve mp3 olarak indir
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Vessemae Rafa ahe vevedzael mizan.
ELLA tedgav fil mizan.
Ve egimul vezne bil gisti vela tuhsirul mizan.
Sadakallahul aziym
Rahman Suresi -- 7-8-9--
Allahümm e salli ala seyyidina mucibun
Ve sallu ala seyyidina mucebun
aleyhisselatü vesselam.
Allahümme salli ala muhammed mustafa sallallahu aleyhi ve sellem
ve sallu ala ceminnebiyyine vel mürselin vel melaiketül mukarrebun.
ve sallu ala nebiyyil murteza
ve ashabiyne ridvanullahi teala aleyhim ecmaiyn.
Yolculugumuza başliyoruz
Yolculugumuz zühd bahsi ile başliyacak.
Zühd demek : Seni Allahdan gayri meşgul eden herşeyi terketmendir.
Rabiatül Edeviya annemiz Buyurmuşlarki Komşu evden daha mühimdir yani el caru sümmed dar.
Bu gün insanlik ibadet etmeye calişiyorlar insanlarda birazda olsa ahiret yurduna dogru meyletme gösterenler cogaldi amma.eger insan ahiret yurdunu isterken Allahi unutursa buda bir hotfuruşlukdur.yani zühdün birinci mertebesi dünya eleminden kurtulmak icin ahirete yönelmek
ikincisi cehennem korkusundan dolayi ibadet ve taate yönelip cenneti istemek
ücüncüsü ise zühd odurki ne cennet der o kimse nede cehennem
tek gayesi rizai lillahdir ki
illa HU der o kimse iLLA HU
yalnizca Allahi diler ve rizasini talep eder ne cehennemden korkar nede cennete ümit baglar. bu zühdün en kemal mertebesidirki.
Fakat insan bu yola başkoydumuydu yoluna hemen kovulmuş şeytanlar cikarki onu bu zühdün ilk mertebesi ahiret yurdunu talep etmekden alikoymak icin ona dünyada keyifler lezzetler vaad eder, kadin kiz para pul mal mülk evlat araba at silah vesaire...
ve bunlara kanan kimseler kadin kiz icin dinini terkeder ibadeti terkeder ve sex denen hastaliga mübtela olur ve onun icin ondan başka şey gözünde yokdur. ikincisi para pul icin yani para kazanmak icin ibadet taati terkeder yani calişmak ibadet olmasina ragmen böyle şeytanin ona bol para vaad ettigi kimseler para pul kazanmak icin ne ibadet birakirlar nede amel, varsa yoksa onlar icin para pul önde gelir,ücüncüler icin evlat sevgisi bunlar evlat sevgisinden izdirap cekerler soy coklugu icin evlatlari icin dünya ve ahiretlerini terkederler:
bir nükte hani önce vaaz etmişdik Asiye annemizden işde asiye annemiz firavunun sarayinda firavunun kizinin sacini tararken tarak elinden düşer ve almadan önce bismillah deyiverir bunun üzerine firavunun kizi hemen asiye annemizi firavuna şikayet eder firavunda onu karşsina alir ve der sen beni birakipta Allaha mi inaniyorsun hadi ben şu evladini kesende gelsin o Allah senin evladini kurtarsin banami inancan yoksa o Allahami der
asiye annemiz imanindan dönmez evladinin birini keser firavun.
sonra ikinci evladini keseyimmi diye tehdit eder asiye annemiz yine imandan dönmez onuda keser ve şöyle kucakda bir bebesi vardir alir bunuda kesenmi der ki orada artik asiye annemizin takadi tükenir ve merhamet ve evlat sevgisi agir basar ve dur kesme tamam sana inandim diyen de kurtaran cocugu diye düşünürken, cocuk dile gelir anne sakin dininden dönme seni cennetler bekler diye bebek dile gelir. ve asiye annemizin imani öyle kavi olurki artik tam mutmain olmuşdur ve imanindan dönmez yani, ey insanlik evlatlarda insana imtihanmiş bazen olurki
asiye gibi imtihan olur insanlar bazen olurki ibrahim ve ismail gibi imtihan olur insanlar yani işde evlat sevgisi ile insani şeytan kandirinca cenabi mevla insani sinar evladini alanmi diye işde asiye annemiz işde ibrahim ve ismail aleyhisselam kissasi ve alincak dersler.
Dördüncüler
dünya sevgisi kendine tattirilip vaad edilenler yani mal vaad eder şeytan insanlara bazen işde cal cirp mal ev araba at silah sahibi ol diye yani dünya gözünde güzel gözküp ahireti unutanlar
halbuki hangi evki harabe olmamişdir hangi at araba ki eskiyip ölmemişdir hangi silahki küflenip eskimemiş hangi yiceklerki ekşiyip kokuşmamiş. yani bunlara dalan kimselerde bazen bunlarin sevgisinden ahiret yurdunu unutup ibadet ve taatleri terkederler
oysaki bu varliklarin yani mal mülk at araba yiyceklerin harap olmadigi yer ahiret yurdudurki orada zayi olma diye birşey yokdur.
bazilarida taat ve ibadete yönelirki ahiretde cennete girmek ve nimetlerin zayi olmadigi ve cehennem azabindann kurtuluş yeri olan cenneti tercih ederlerki oysaki bir insanin herşeyi olursa yani bunun misali zenginler gibi yani adam istedigini alabiliyor istedigini yiyebiliyor istedigi yere gidebiliyor istedigine binebiliyor artik böyle olunca bunlarda insani tatmin etmez olur bu sefer böyle zengin olanlar ucuz şeyler armaya başlarlar ve sapkinliklara yönelirler yani kadin dese istedigi ile yatiyor bu sefer bu yetmez ne yapar bu sefer birde erkekle yatmak ister yani sapkinlik istmeye başlar istedigini giyebiliyor bu seferde ciplak olmayi ister soyunur dökünür her şeyi giyebilcekken azarda avret yerini acmaya başlar
istedigi arbaya binebiliyor bu seferde arabadan iner bazen şöyle bir yürüyüş yapmak ister. yani cennetde olanlar icinde her nimete sahip olmak bazen SIKICI olabilir işde o yüzden
En büyük lezzet cemalullah olcakdirki oda bu dünyada misali
yani cenabi mevla at yaratmiş atin özelliklerini ögrendin cenabi mevlanin nasil bir halkediş yaptigini gördün ve onun keyfini taddin bu sefer başka bir yaradişina yöneldin mesela bir meyva üzüm veya armut onu taddin gördün bir digerine yani cemalullah sevgisi rabbinin vechi her yeni yaratişda ayri bir tecelliyatda yani
Rabbinin kelimeleri tükenmez rabbin her an ayri bir demde ayri bir yaradişdadir ayeti vücubunca yani Rabbimizin yaradişlarini tecelliyatlarini temaaşa etmeye başladimiydi artik yeni keşifler yeni yaradişlar ile birinden biktinmiydi digerine gecerek hep terakki halinde yani tecelliyi zaat keşifleri ile insan her an yeni ve başka bir tad ile lezzet duyar işde cemalullah böyle bir temsili misaldirki yani sonu olmayan tecelliler ve nimetler ile nimetlenmek bu tecelliyi zaati müşahede makamidirki bunada kimler ulaşir işde kulluk vazifelerini ne cennet icin nede cehennem korkusu icin yapan , yalnizca rabbimizin rizasi icin yapanlar ulaşir bu mertebeye.
işde Rabiyatül edeviya nin dedigi el caru sümmed dar budur. yani ahiret yurdunu talep etmekden ziyade ahiretde cenabi mevlanin cemalini dilemek yani işde atalarimizin dedigi ev alcagina komşu al atasözüde bunu ispat ederki. daar (daarul ahire yani ahiret evi ) caardan sonra gelir.
işde bu yolda yoluna cikan şeytanida alt etmek icin daha önce vaazlarimizda anlattigimiz evin köpegi misalidirki
bir evin yaramaz bir köpegi varsa sen o eve misafir gideceksen köpek kapida bekliyorsa seni kapidan iceri sokmaz o zaman işde eger sen ev sahibini cagirisan ev sahibi köpegine şöyle bir koparimlik ekmek atar yahut bir kemik atarda köpek o kemikle ekmekle meşgul iken seni iceri alip evine misafir eder.
işde şeytan aleyhillanede azgin bir köpek nefisde azgin bir köpek onlari kandirmak icin dünya onlarin önüne kemik ve bir parca ekmek niyetine atilirki sizler o daarul ahireye misafir olabilesiniz.
şeytan aleyhillanede bu yolu bildiginden insanlarin önüne para atar kadin kiz atar mal mülk atar coluk cocuk atar ve bunlarla siz meşgul iken birden ecel kapiyi caliverirde ahiret yurduna gitme vakti gelince o oyuncaklar ve kemiklerle meşgul olanlar kaybedenler olurlar.cünkü onlar dünyaya kanmişlardirki ahiretden nasipleri olmaz.
gelelim bir başka meseleyeki
etiullahe ve etiul rasul hikmetineki
yani Allaha ve Rasulune itaat bahsimizeki
Ebu bekr efendimize SIDDIK ismin verilme sebebi peygamberimiz miraca ciktigini söyleyince müşrikler inanmadilar ve ebu bekirin kapisini caldilar dedilerki senin arkadaşin bu gece mescidi aksaya gittigini ordanda Mirac edip Cenabi mevla ile görüşmeye gittigini söylüyor ne dersin demişler o mübarekde sormuş bunlari omu söyledi diye sorar onlar evet deyince o söylediyse dogrudur demişdir. yani SADIK dogru ve dogrulayici yani sadakat ile iman eden, inandigina tam inanip ondan şüphe duymayan.
ve ömer efendimizede FARUK isminin verilme sebebide bir yahudi ve bir münafik aralarindaki bir dava yüzünden peygamberimize giderler peygamberimiz yahudi aleyhine karar veririr davaalarinda bunun üzerine münafik olan peygamberimizin kararini kabul etmeyip bu sefer ömer efendimize gider ve olayi anlatir bunun üzerine ömer efendimiz sorar sen muhammed aleyhisselamin kararini begenmedin öylemi der münafik evet der hele bir durun ben hemen gelir ve sizin hükmünüze karar veririm der iceri gider kilicini alir gelir ve bir vuruşda münafigin başinin ucurur ve peygamberin kararina itiraz edene ben böyle hüküm veririm der bunun üzerine ayet iner nisa suresi 60 ci ayet ve ömer efendimize FARUK lakabi verilir yani iyi ile kötüyü farkeden zaat demekdir.yani iyi ile kötünün kararini veren zaat.
imani hakiki odurki Allahin ve Rasulünün sözü senin yarana dokunsada ona itaat etmendir. yoksa mal der mülk der coluk der cocuk der at der avrat der sapitir gidersin.
Bizden 10 ögüt istersen ey insanoglu
1-Dost sandiklarina dikkat et cünkü şeytan aleyhillane seni onlar ile tuzaga düşürür.
2-ilim ile amel et.
3-iyi kul öfkesini yutar,
4-kendini begenme,
5-Toprak gibi ol,
6-yere yayil seril,
7-hicbirşeyden rahatsiz olma, ölü gibi ol.
8-Ayaklar altinda cigenenmiş hali gibi ol( hali in üstümden beni eziyorsun demez yani kendini yerenlerden rahatsiz olma).
9-Ayagimizi Taş alsa Allahdandir,
10-Evde Tabak kirilsa kendi günahimizdandir.
gelelim mizan bahsimize rabbim teala semaya bir mizan vermişki o bir ayar ile döner durur ve her sene 10 gün önce gelcek şekilde bir ayari vardir.
dünyanin hizinin degişmesi sebebiyle bir ay önde gidiyordu bir ay öncesinden dünyanin carkini bir ayligina geri almamiza ragmen kafir deccal ve ordusu bizim yaptigimizi oynadilar ve şimdi dünya şubat ayinin başini yaşamakda oysaki bizim geri aldigimiz vakitki gibi dursaydi sadece alti gün gecikme olcakdi ve kiş tam vaktinde olcakdi iki gün önce tekrar ileri aldik bu sefer yine oynadilar.Ey kafir deccal ve ordusu eger yaptiginizi geri cevirmez iseniz artik güneşi birakitiginiz yerde bulmayacaksiniz bunu bilesiniz.
mizan eksik ve fazla tartan sebebiyle bazen agirlaşir bazen hafifler
eger hafifler ise yavas dönmeye başlar eger agirlaşirsa hizli dönmeye başlar işde insanlar bol kepceden tarmtaya başlayinca bu sefer mizan agirlaşdi ve yani terazi agirlaşdi herkes bizde hakki kalmasin diye agir agir tartar oldu bu seferde mizan agirlaşdi ve dünyamizin yükü cogaldi ve hizli dönmeye başladi ve bu hizli dönmesi dünyamizin mevsimleri getirmesindeki zamaninda da bir aylik bir ileri gitme oldu yani hizli dönünce daha kasimin 21 inde kiş mevsimin oldugu yere ulaşdi dünyamiz güneş etrafindaki seyri esnasinda ve biz kasimin 21 inde dünyanin carkini geri aldik ve taaki araligin 21ine e kadar geri geri gitdi ve ondan sonra tekrar ileri aldik fakat bizim yaptigimizin frekansini alan kafir deccal ve ordusu onlarda bununla oynamaya başladilar ve oynayinca şimdi hangi mevsimde ve hangi aydayiz karişdi yani şimdi dünya şubat ayninin başinda gibi oldu yani bahara dogru yol aliyor ey kafirler eger yaptiginizi kehr wert yapip geri almaz iseniz güneşi koydugunuz yerde bulamazsiniz artik mevsimler ve mizan karişir rabbimiz rahman suresinde buyurdugu sakin mizan ile oynamayin buyuruyor yani mizan nedir ölcü ve tarti yani ey tüccarlar ve saticilar siz siz olun terazide %3 lük bir farkdan fazla fark ile ölcüp tartmayin sizin az tartmaniz dünyamizi hafifletiyor sizin agir tartmaniz dünyamizi agirlaştirip hizlandiriyor oysaki dünyamiz her sene 10 gün erken gelecek bir mizan ile halkolmuşdur bu mizani bozan bütün semayi bozar velhasil kelam.
Bu haftaki sünnetimize gelince o sünnet davud sünneti olup evinin kapilarini kilitlemek davud aylehisselamin yaptigi sünnetdir.
Burdan herkese seslenirimki dünyamiz ve yöremiz ve memleketimiz ve kentimiz ve sokagimiz ne kadar emniyetli olursa olsun evinin kapilarini kilitlemek sünnetdir ve davud aleyhisselamin sünnetidir.Davud aleyhisselam cok kiskancdi ve kapilarini kitlerdi o yokken evine kimse giremezdiki bir gün zevcelerinden birisi kapiyi acsaki evin ortasinda bir adam dikilip durur
bunun üzerine vaveylan etti bu nasil girmiş bu eve davud görürse cok kizar kim soktu bunu bu eve diye. az sonra davud aleyhisselamda geldi ve ve o adama sordu seni kim soktu bu eve dedi.o dediki Alemlerin Rabbi koydu beni bu eve dedi ben evlere izinsiz girerim dedi.bunun üzerine davud aleyhisselam dedi öyleyse sen muhakkak ölüm melegisin dedi ne icin geldin dedi ölüm haberi icinmi dedi gelmeden önce bir haberci yollasaydin dedi , ben sana haberci yolladim dedi azrail aleyhisselam hani dedi baban hani annen akraban, onlar öldü dedi, onlar sana haberciydi bir gün seninde ölecegini haber veriyordu dedi.
ve bana biraz müsade et dedi davud aleyhisselam azrail dedi yiyecek azik nefes tükendi bitti ey davud dedi ve onun üzerine davud aleyhisselam merdivenlerin basamaginda secdeye vardi ve secdedeyken azrail onun ruhunu kabzetti.Allah ona ve bütün peygamerlerine ve nebilerine selam ve selat eylesin.
Ey insanlik emniyet azrailin gelmesine engel degildir o yüzden ey kafirler sizin bizim yaptiklarimizi cözüp onlara careler aramaniz dünyanin sonunu kurtarmaz ecelden kaciş ve kurtuluş yokdur senin ve benim bir ecelim oldugu gibi bu dünyanin güneşlerin ve kainatinda bir eceli takdir edilmişdirki onlarda bu takdirden bir an dahi kacamazlar. eger kiyamet kopcaksa senin buna careler araman kurtulmana sebebiyet vermez azrail ve ecel melegi bizlerin eceline hükmettigi gibi israfil aleyhiselamda kainatin eceline hükmedecek olan ecel melegidir kainatin canini israfil aleyhiselam alacakdir.Hiristiyanlar o melege rafeel derlerki
Rafeel görevi devralinca artik ondan kaciş ve kurtuluş yokdur velhasil kelam . o yüzden kurtuluşumuzu ariyoruz diye dünyanin sonunu kendiniz getirmeyin ve o dünyanin carkini oynadiginiz ayari kehr wertini alip geri cevirin yoksa artik ne mevsim kalir ne yaz nede kiş. evde tabak kirilsa kendi günahimizdandir velhasil kelam.
Rabbim ,cehennemden korkarak kacmak yerine kiyamettden korkup kacmak yerine cehenneme ve kiyamete karşi sevaplar ile setre hazirlamayi müminlerine yani inanan kullarina nasip etsin.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
[SES] http://www.archive.org/download/mizan-ve-denge-mizanla-oynamayin/mizan-ve-mizani-bozmayin.mp3
[/SES]
