Kurbanin Vakti
Kurban eyyâm-i nahr (Kurban kesme günleri) denilen Zilhicce ayinin onuncu on birinci ve on ikinci günleri kesilir. Onuncu gün kesmek daha faziletlidir. Zilhicce'nin onuncu günü ikinci fecir dogmadan önce kurban kesmek caiz degildir ikinci fecirden sonra Zilhicce'nin on ikinci günü günes batincaya kadar geçen zaman içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. Ancak geceleri kesmek mekruhtur. Bayram namazi kilinan yerlerde imam bayram namazinda iken veya tesehhüd miktari oturmadan önce kurban kesilmesi caiz degildir selâm verdikten sonra ise kurban kesilebilir. Bayram namazi kilinmayan yerlerde ikinci fecrin dogumundan sonra kurban kesilebilir. (el-Fetâva'l-Hindiyye V 295-296)
Furkan GALIB; "Mübarek Günler ve Geceler" Timas s.89-105
Kurban eyyâm-i nahr (Kurban kesme günleri) denilen Zilhicce ayinin onuncu on birinci ve on ikinci günleri kesilir. Onuncu gün kesmek daha faziletlidir. Zilhicce'nin onuncu günü ikinci fecir dogmadan önce kurban kesmek caiz degildir ikinci fecirden sonra Zilhicce'nin on ikinci günü günes batincaya kadar geçen zaman içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. Ancak geceleri kesmek mekruhtur. Bayram namazi kilinan yerlerde imam bayram namazinda iken veya tesehhüd miktari oturmadan önce kurban kesilmesi caiz degildir selâm verdikten sonra ise kurban kesilebilir. Bayram namazi kilinmayan yerlerde ikinci fecrin dogumundan sonra kurban kesilebilir. (el-Fetâva'l-Hindiyye V 295-296)
Furkan GALIB; "Mübarek Günler ve Geceler" Timas s.89-105
