Ölüye bu 7 40 gibi günlerde kuran,mevlid okumanın dinimizde yeri yoktur.Bu bid'attir.
Bu nedenle her zaman ölüye dua etmek,kuran okumak,arkasından hayırlı ameller yapmak gerekir.
Ölen kişinin arkasından okunan Kur'an , yapılan sadaka vb. şeyler ölüye yarar sağlar.Bu inkar edilemez.-İmam Şafiî'ye göre mustehabdır. Çünkü ölü bundan yararlanır. Muhammed bin Hasan da aynı görüştedir.
-Ahmed bin Hanbel'e göre, bunda bir sakınca yoktur.
-İmam Ebû Hanîfe ile İmam Mâlik'e göre, bu hususta bir sünnet vârid olmadığından tenzihi kerahet vardır.
(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/88)
Abdullah bin Ömer'in ölülerin ruhuna Bakara sûresinden okunabileceğini tavsiye ettiği anlatılmaktadır.(Beyhaki, 4:56)
Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) rivayet ettiği şu hadis-i şerif de meseleyi açıklığa kavuşturmaktadır:
"Kim babasının veya anasının veya bunlardan birisinin kabrini cuma günü ziyaret ederek orada Yasin sûresini okursa, Allah kabir sahibini bağışlar." (İbni Mace Tercemesi, 4:274)
Bu nedenle her zaman ölüye dua etmek,kuran okumak,arkasından hayırlı ameller yapmak gerekir.
Ölen kişinin arkasından okunan Kur'an , yapılan sadaka vb. şeyler ölüye yarar sağlar.Bu inkar edilemez.-İmam Şafiî'ye göre mustehabdır. Çünkü ölü bundan yararlanır. Muhammed bin Hasan da aynı görüştedir.
-Ahmed bin Hanbel'e göre, bunda bir sakınca yoktur.
-İmam Ebû Hanîfe ile İmam Mâlik'e göre, bu hususta bir sünnet vârid olmadığından tenzihi kerahet vardır.
(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/88)
Abdullah bin Ömer'in ölülerin ruhuna Bakara sûresinden okunabileceğini tavsiye ettiği anlatılmaktadır.(Beyhaki, 4:56)
Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) rivayet ettiği şu hadis-i şerif de meseleyi açıklığa kavuşturmaktadır:
"Kim babasının veya anasının veya bunlardan birisinin kabrini cuma günü ziyaret ederek orada Yasin sûresini okursa, Allah kabir sahibini bağışlar." (İbni Mace Tercemesi, 4:274)
