Tercih edilen görüşe göre kadının sesi avret değildir.
fakat kadınlar,mahremi olmayan yani yabancı erkeklerle luzumsuz yere konuşmamalıdırlar.Ancak zaruret miktarı konuşmalıdırlar. Konuşmaları ise kısa öz ve ciddi olmalıdır.
Ebu Hureyre (RadiyALLAHu Anh) dan rivayet edilen bir hadiste Efendimiz (SallALLAHü aleyhi ve sellem)
"Tesbih erkeklerde, el çırpmak ise kadınlara mahsustur"
(Buhari,Müslim)
Yani namazda imam şaşırdığında imamı uyarırken erkekler sesli bir şekilde SubhanALLAH der kadınlar ise ses vermez sadece el çırparlar.
Erkeğin kadının sesini iştmesi güzel değildir. "el-kafi" isimli eserde şöyle zikrdilmiştir. "Kadın açıktan (sesli olarak) telbiye yapmaz (ihramlıyken bağırarak Lebbeyk demez) çünki sesi avrettir.
İmam Ebul-Abbas el-Kurtubi (rahimehullah) Zekası kıt olanlar kadının sesi avrettir derken onun konuşmasını kastettiğimizi sanmasınlar.
Bu zan doğru değildir.
Biz yabancı erkeklerin ihtiyaç olması durumunda (mahremi olmayan) kadınlarla konuşmasını caiz görüyoruz.
Ancak kadınların yüksek sesle konuşmalarını , seslerini uzatmalarını ve yumuşatmalarını caiz görmüyoruz.
Çünkü bunlarda erkekleri kendilerine meylettirmek ve şehvetlerini harekete geçirmek vardır.
Kadının ezan okuması da bundan dolayı caiz değildir.
Netice: Hanefilerde tercih edilen görüşe göre kadının sesi avret değildir.
Cumhurun (Şafi,Maliki ve Hanbelilerin) görüşü de, kadının sesinin avret olmadığı şeklindedir.
Fakat Kur'an okumak şeklinde olsa bile, çoşkulu ve nameli okuyuşlarını işitmek haramdır.
(ibni abidin Raddül Muhtar cilt 1 shf:405-406)
fakat kadınlar,mahremi olmayan yani yabancı erkeklerle luzumsuz yere konuşmamalıdırlar.Ancak zaruret miktarı konuşmalıdırlar. Konuşmaları ise kısa öz ve ciddi olmalıdır.
Ebu Hureyre (RadiyALLAHu Anh) dan rivayet edilen bir hadiste Efendimiz (SallALLAHü aleyhi ve sellem)
"Tesbih erkeklerde, el çırpmak ise kadınlara mahsustur"
(Buhari,Müslim)
Yani namazda imam şaşırdığında imamı uyarırken erkekler sesli bir şekilde SubhanALLAH der kadınlar ise ses vermez sadece el çırparlar.
Erkeğin kadının sesini iştmesi güzel değildir. "el-kafi" isimli eserde şöyle zikrdilmiştir. "Kadın açıktan (sesli olarak) telbiye yapmaz (ihramlıyken bağırarak Lebbeyk demez) çünki sesi avrettir.
İmam Ebul-Abbas el-Kurtubi (rahimehullah) Zekası kıt olanlar kadının sesi avrettir derken onun konuşmasını kastettiğimizi sanmasınlar.
Bu zan doğru değildir.
Biz yabancı erkeklerin ihtiyaç olması durumunda (mahremi olmayan) kadınlarla konuşmasını caiz görüyoruz.
Ancak kadınların yüksek sesle konuşmalarını , seslerini uzatmalarını ve yumuşatmalarını caiz görmüyoruz.
Çünkü bunlarda erkekleri kendilerine meylettirmek ve şehvetlerini harekete geçirmek vardır.
Kadının ezan okuması da bundan dolayı caiz değildir.
Netice: Hanefilerde tercih edilen görüşe göre kadının sesi avret değildir.
Cumhurun (Şafi,Maliki ve Hanbelilerin) görüşü de, kadının sesinin avret olmadığı şeklindedir.
Fakat Kur'an okumak şeklinde olsa bile, çoşkulu ve nameli okuyuşlarını işitmek haramdır.
(ibni abidin Raddül Muhtar cilt 1 shf:405-406)