Hacc-ı İfrad Nedir? Yapılışı Nasıldır?
HACC-I İFRÂD
Umreye niyet etmeksizin yapılan tek hac
Mikat'ta Mekke'nin dışından gelen kimsenin yalnız hac niyetiyle ihrama girip, kudûm tavafını yaptıktan sonra hac ile ilgili menasik (ameller) bitinceye kadar Mekke'de ihramlı olarak kalmasıdır Bu hacda umre bulunmayıp, tek bir hac yapılmış olduğundan, hacc ı müfrîd ve hacc-ı ifrat diye adlandırılır
Hace-ı ifrat yapmak isteyenler şöyle niyet ederler:
(Allahümme innî ürîdü'l-hacce feyessirhü lî ve tekabbelhü minnî)
"Allah'ım senin rızanı kazanmak için haccetmek istiyorum O'nu ifa etmeyi benim için kolaylaştır ve benden kabul eyle" diyerek yalnız hacca niyet ederGerekli temizlik yapıldıktan sonra ihrama girer, sonra iki rekât namaz kılar Birinci rekâtla Fatihadan sonra Kâfirûn: İkinci rekâtta ise Fatihadan sonra İhlas suresinin okunması efdaldir İhrama girildikten sonra şöyle telbiye getirilir:
"Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk İnne'lhamde ve'n-ni'mete leke ve'l-mülk Lâ şerîke lek"
"Tekrar tekrar icabet sana yâ Rabbi, tekrar icâbet sana tekrar icabet sana senin ortağın yoktur Tekrar icabet sana Hiç şüphe yok ki hamd ve nimet sana mahsustur Mülk de senindir, senin ortağın yoktur" Erkekler bunu yüksek sesle söylerler ve bu arada Peygamber (sas)'e alçak sesle salâvat getirirlerKadınlar ise, telbiye, diğer dua ve zikirlerde seslerini yükseltmezler, hafif sesli olarak yaparlar Artık niyet ve telbiyenin yapılmasıyla ihrama girilmiş ve ihramın yasakları başlamış demektir Bundan böyle ihramdan çıkıncaya kadar ihramlıya yasaklanmış olan fiil ve davranışlardan sakınmak gerekir
İfrat veya Kırân haccı yapmak üzere Mekke'nin haricinden gelenler Kudûm tavafı yaparlar Bu Mekke'ye varış tavafı demektir Sadece umre veya temettû haccı yapanlar ile Mîkat sınırları içerisinde bulunanlar kudûm tavafında bulunmazlar Bu, uzaktan gelenler için sünnet olup Mekke'lilere sünnet değildir Hacc-ı ifrâd yapan kişinin kudûm tavafından sonra efdal olan hemen sa'y etmemesi, bunu ziyaret tavafından sonraya bırakmasıdır
Kudûm Tavafı Nasıl Yapılır:
İfrat haccı yapmak üzere yalnız hac için ihrama girmiş olanlar:
"Allahümme innî ürîdü tavâfe beytike'l-harâm Feyessirhû li ve tekabbelhu minnî seb'ate eşvâtın tavâfe'l-kudûmi lillâhi teâlâ azze ve celle"
"Allah'ım, rızan için "kudûm tavafını" yapmak istiyorum Onu bana kolaylaştır ve benden kabul eyle" diye niyet ederek tavafı şöyle yapar: Abdestli olarak Hacerü'l-esved'i selâmladıktan sonra Kâbe'yi sola alıp, Beytin kapısına doğru gitmek suretiyle altın oluk tarafında bulunan yarım daire şeklindeki Hatîm'in dışından olmak üzere yedi defa sünnet ve adabına uygun bir şekilde Kâbe'yi tavaf eder Bu tavafların herbirine "şavt" denir Tavaf esnasında tekbir ve tehlil getirerek eller kaldırılıp hacerü'l esved'e sürülür ve mümkün ise öpülür Bunlar mümkün olmazsa karşıdan el sürme işareti yapılır Buna "istilâm" (selâmlama) denir Bu şekilde yedi şavt bir tavaf sayılır Eğer bu tavaftan sonra vacib olan sa'yi yapmak isterse üç şavtta hızlı adımlarla çalımlı şekilde seğirtmek demek olan "remel" yapması müstehab olur Sa'yi ziyaret tavafından sonraya bırakacak olursa remel yapmaz Her tavaftan sonra iki rekât namaz kılmak vacibdir Bu namaz mümkünse Makâm-ı İbrahim'de kılınır
Hacc-ı ifrâtta, müfrîd (ifrâd haccı yapan) hacdan önce umre yapmaz, sadece kudûm tavafı yapar; bundan sonra "sa'y" yapsa bile tıraş olup ihramdan çıkmaz İhramlı olarak Mekke'de Zilhicce ayının sekizinci günü (terviye günü) güneş doğduktan sonra telbiye, tekbir ve tehlil yaparak Minâ'ya hacılarla hareket eder Terviye günü öğle namazından, arefe günü sabah namazına kadar ki beş vakit namazı Minâ'da (Hayf Mescidi'nde) kılmak ve orada gecelemek sünnettir
Zilhicce'nin dokuzuncu arefe günü sabah namazından sonra vakfe yapmak üzere Arafât'a çıkılır Vakfe, arefe günü zevâl vaktinden başlar, bayramın birinci günü fecir doğunca ya kadar devam eder Burada gerekli ibadet yerine getirilerek, güneş battıktan sonra Müzdelife'ye hareket edilir Arafat'ta vakfe yapmak haccın bir rüknü olup, farzdır Müzdelife'de geceyi geçirmek ise vacibdir Burada şeytan taşlamada kullanılmak üzere yetmiş adet taş toplanır Bayramın birinci günü sabah namazından sonra Minâ'ya gelindiğinde abdest alınır ve zevalden önce Akabe Cemresi'ne gidilir; tekbir getirilerek yedi taş atılır: "Bismillah, Allahü Ekber, rağmen li'ş-şeytân ve hizbihi" duası taş atılırken okunur İlk taşın atılmasıyla telbiyeye son verilir
İfrat haccı yapan kişi vacib olan kurbanı kesmez İsterse nafile olmak üzere kesebilir Çünkü kurban kesmek onun için vacib değildir
Akabe Cemresine taşları attıktan sonra tıraş olur Saçların en az dörtte birinin tıraş edilmesi veya uçlarından parmak ucu kadar kestirilmesi gerekir Tıraş olmak efdâldir Bu ise sünnete daha uygundur Kadınlar hakkında tıraş yok, saçlarının uçlarından kırpma vardır Tıraş olmak veya saçları kısaltmakla ihramdan çıkılmış olur Tıraştan sonra kadınlara yaklaşmanın dışında haram olan şeyler helâl olur Böylece vacib olan tıraş işi tamamlanmış demektir,
Bundan sonra farz olan Ziyaret tavafı yapılır Bu tavafı bayramın üç gününde yapmak vacibdir Tavafın kendisi ise farzdır Buna "tavaf-ı ifada" da denir İşte haccın iki rüknünden biri bu tavaftır ki, dört şavtı farzdır
Daha önce sa'y etmemiş olanlar ziyaret tavafından sonra haccın sa'yini yaparlar Önceden sa'yetmiş olanların ziyaret tavafından sonra sa'y etmeleri gerekmez Sa'yetmek vacib olup, Safâdan başlayıp Merve'ye dört ve Merve'den Safâ'ya üç defa gidip gelmektir Bu yedi geliş ve gidişe "sa'y" denir Erkekler sa'yin belirli bir yerin de safa ile merve arasında "hervele" yaparlar, yani hızlı adımlarla yürürler veya koşarlar Sonra yine normal yürüyüşlerine devam ederler
Bu görevler yerine getirildikten sonra Minâ'ya dönülür Şeytan taşlanan günlerde Minâ'da gecelemek sünnettir Başka yerde gecelemek ise mekruhturBayramın ikinci ve üçüncü günlerinde zeval vaktinden sonra sıra ile küçük, orta ve akabe cemrelerine yedişer taş atılır İsteyen üçüncü günü taşlar atıldıktan sonra, güneş batmadan önce Minâ'dan ayrılıp Mekke'ye dönüş yapabilir Buna "İlk Nefîr" denir Dileyen Bayramın dördüncü günü her üç cemreye sıra ile o günde yedişer taş atar Ancak dördüncü gün taşların zevaldan önce atılması da caizdir Bu taşlar atıldıktan sonra Minâ'da kalınmaz, Mekke'ye inilirBuna da "İkinci Nefîr" denir
Mekke dışından gelenler için Veda Tavafı veya Sader Tavafı yapmak vacibdir Ancak Remel yapılmaz
Ahmet ŞEN
HACC-I İFRÂD
Umreye niyet etmeksizin yapılan tek hac
Mikat'ta Mekke'nin dışından gelen kimsenin yalnız hac niyetiyle ihrama girip, kudûm tavafını yaptıktan sonra hac ile ilgili menasik (ameller) bitinceye kadar Mekke'de ihramlı olarak kalmasıdır Bu hacda umre bulunmayıp, tek bir hac yapılmış olduğundan, hacc ı müfrîd ve hacc-ı ifrat diye adlandırılır
Hace-ı ifrat yapmak isteyenler şöyle niyet ederler:
(Allahümme innî ürîdü'l-hacce feyessirhü lî ve tekabbelhü minnî)
"Allah'ım senin rızanı kazanmak için haccetmek istiyorum O'nu ifa etmeyi benim için kolaylaştır ve benden kabul eyle" diyerek yalnız hacca niyet ederGerekli temizlik yapıldıktan sonra ihrama girer, sonra iki rekât namaz kılar Birinci rekâtla Fatihadan sonra Kâfirûn: İkinci rekâtta ise Fatihadan sonra İhlas suresinin okunması efdaldir İhrama girildikten sonra şöyle telbiye getirilir:
"Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk İnne'lhamde ve'n-ni'mete leke ve'l-mülk Lâ şerîke lek"
"Tekrar tekrar icabet sana yâ Rabbi, tekrar icâbet sana tekrar icabet sana senin ortağın yoktur Tekrar icabet sana Hiç şüphe yok ki hamd ve nimet sana mahsustur Mülk de senindir, senin ortağın yoktur" Erkekler bunu yüksek sesle söylerler ve bu arada Peygamber (sas)'e alçak sesle salâvat getirirlerKadınlar ise, telbiye, diğer dua ve zikirlerde seslerini yükseltmezler, hafif sesli olarak yaparlar Artık niyet ve telbiyenin yapılmasıyla ihrama girilmiş ve ihramın yasakları başlamış demektir Bundan böyle ihramdan çıkıncaya kadar ihramlıya yasaklanmış olan fiil ve davranışlardan sakınmak gerekir
İfrat veya Kırân haccı yapmak üzere Mekke'nin haricinden gelenler Kudûm tavafı yaparlar Bu Mekke'ye varış tavafı demektir Sadece umre veya temettû haccı yapanlar ile Mîkat sınırları içerisinde bulunanlar kudûm tavafında bulunmazlar Bu, uzaktan gelenler için sünnet olup Mekke'lilere sünnet değildir Hacc-ı ifrâd yapan kişinin kudûm tavafından sonra efdal olan hemen sa'y etmemesi, bunu ziyaret tavafından sonraya bırakmasıdır
Kudûm Tavafı Nasıl Yapılır:
İfrat haccı yapmak üzere yalnız hac için ihrama girmiş olanlar:
"Allahümme innî ürîdü tavâfe beytike'l-harâm Feyessirhû li ve tekabbelhu minnî seb'ate eşvâtın tavâfe'l-kudûmi lillâhi teâlâ azze ve celle"
"Allah'ım, rızan için "kudûm tavafını" yapmak istiyorum Onu bana kolaylaştır ve benden kabul eyle" diye niyet ederek tavafı şöyle yapar: Abdestli olarak Hacerü'l-esved'i selâmladıktan sonra Kâbe'yi sola alıp, Beytin kapısına doğru gitmek suretiyle altın oluk tarafında bulunan yarım daire şeklindeki Hatîm'in dışından olmak üzere yedi defa sünnet ve adabına uygun bir şekilde Kâbe'yi tavaf eder Bu tavafların herbirine "şavt" denir Tavaf esnasında tekbir ve tehlil getirerek eller kaldırılıp hacerü'l esved'e sürülür ve mümkün ise öpülür Bunlar mümkün olmazsa karşıdan el sürme işareti yapılır Buna "istilâm" (selâmlama) denir Bu şekilde yedi şavt bir tavaf sayılır Eğer bu tavaftan sonra vacib olan sa'yi yapmak isterse üç şavtta hızlı adımlarla çalımlı şekilde seğirtmek demek olan "remel" yapması müstehab olur Sa'yi ziyaret tavafından sonraya bırakacak olursa remel yapmaz Her tavaftan sonra iki rekât namaz kılmak vacibdir Bu namaz mümkünse Makâm-ı İbrahim'de kılınır
Hacc-ı ifrâtta, müfrîd (ifrâd haccı yapan) hacdan önce umre yapmaz, sadece kudûm tavafı yapar; bundan sonra "sa'y" yapsa bile tıraş olup ihramdan çıkmaz İhramlı olarak Mekke'de Zilhicce ayının sekizinci günü (terviye günü) güneş doğduktan sonra telbiye, tekbir ve tehlil yaparak Minâ'ya hacılarla hareket eder Terviye günü öğle namazından, arefe günü sabah namazına kadar ki beş vakit namazı Minâ'da (Hayf Mescidi'nde) kılmak ve orada gecelemek sünnettir
Zilhicce'nin dokuzuncu arefe günü sabah namazından sonra vakfe yapmak üzere Arafât'a çıkılır Vakfe, arefe günü zevâl vaktinden başlar, bayramın birinci günü fecir doğunca ya kadar devam eder Burada gerekli ibadet yerine getirilerek, güneş battıktan sonra Müzdelife'ye hareket edilir Arafat'ta vakfe yapmak haccın bir rüknü olup, farzdır Müzdelife'de geceyi geçirmek ise vacibdir Burada şeytan taşlamada kullanılmak üzere yetmiş adet taş toplanır Bayramın birinci günü sabah namazından sonra Minâ'ya gelindiğinde abdest alınır ve zevalden önce Akabe Cemresi'ne gidilir; tekbir getirilerek yedi taş atılır: "Bismillah, Allahü Ekber, rağmen li'ş-şeytân ve hizbihi" duası taş atılırken okunur İlk taşın atılmasıyla telbiyeye son verilir
İfrat haccı yapan kişi vacib olan kurbanı kesmez İsterse nafile olmak üzere kesebilir Çünkü kurban kesmek onun için vacib değildir
Akabe Cemresine taşları attıktan sonra tıraş olur Saçların en az dörtte birinin tıraş edilmesi veya uçlarından parmak ucu kadar kestirilmesi gerekir Tıraş olmak efdâldir Bu ise sünnete daha uygundur Kadınlar hakkında tıraş yok, saçlarının uçlarından kırpma vardır Tıraş olmak veya saçları kısaltmakla ihramdan çıkılmış olur Tıraştan sonra kadınlara yaklaşmanın dışında haram olan şeyler helâl olur Böylece vacib olan tıraş işi tamamlanmış demektir,
Bundan sonra farz olan Ziyaret tavafı yapılır Bu tavafı bayramın üç gününde yapmak vacibdir Tavafın kendisi ise farzdır Buna "tavaf-ı ifada" da denir İşte haccın iki rüknünden biri bu tavaftır ki, dört şavtı farzdır
Daha önce sa'y etmemiş olanlar ziyaret tavafından sonra haccın sa'yini yaparlar Önceden sa'yetmiş olanların ziyaret tavafından sonra sa'y etmeleri gerekmez Sa'yetmek vacib olup, Safâdan başlayıp Merve'ye dört ve Merve'den Safâ'ya üç defa gidip gelmektir Bu yedi geliş ve gidişe "sa'y" denir Erkekler sa'yin belirli bir yerin de safa ile merve arasında "hervele" yaparlar, yani hızlı adımlarla yürürler veya koşarlar Sonra yine normal yürüyüşlerine devam ederler
Bu görevler yerine getirildikten sonra Minâ'ya dönülür Şeytan taşlanan günlerde Minâ'da gecelemek sünnettir Başka yerde gecelemek ise mekruhturBayramın ikinci ve üçüncü günlerinde zeval vaktinden sonra sıra ile küçük, orta ve akabe cemrelerine yedişer taş atılır İsteyen üçüncü günü taşlar atıldıktan sonra, güneş batmadan önce Minâ'dan ayrılıp Mekke'ye dönüş yapabilir Buna "İlk Nefîr" denir Dileyen Bayramın dördüncü günü her üç cemreye sıra ile o günde yedişer taş atar Ancak dördüncü gün taşların zevaldan önce atılması da caizdir Bu taşlar atıldıktan sonra Minâ'da kalınmaz, Mekke'ye inilirBuna da "İkinci Nefîr" denir
Mekke dışından gelenler için Veda Tavafı veya Sader Tavafı yapmak vacibdir Ancak Remel yapılmaz
Ahmet ŞEN
