Seyyid Abdullah Dehlevi hazretleri Silsile-i aliyyenin yirmi sekizincisidir. 1745 yılında Hindistan'ın Pencab şehrinde doğdu. 1824’de Delhi'de vefat etti. Kabri Şâhcihân camii yakınındaki dergahındadır.

Babası Abdullatif efendi âlim salih ve zahid bir zat idi. Bir gün rüyasında Hazret-i Ali ona:"ü teâlâ sana bir oğul ihsan edecek o büyük bir zat olacak. Ona bizim ismimizi koyarsın" dedi.
Resulullah efendimiz de evliyadan bir zat olan amcasına rüyasında doğacak çocuğa Abdullah isminin verilmesini emretti. Çocuk doğduğunda ismini babası Ali amcası Abdullah koydu. Abdullah-ı Dehlevi hazretleri altı yaşına gelince Hazret-i Ali'ye karşı sevgi ve edebinden kendisine Ali denmesini istemeyip Ali'nin hizmetçisi manasına gelen Gulam Ali dedi ve bu isimle tanındı.


vergisi çok üstün bir zekaya sahipti. Kur'an-ı kerimi kısa zamanda ezberledi. Dini ilimleri ve zamanının fen ilimlerini öğrendi.

Mazhar-ı Can-ı Canan hazretlerinin huzuruna varıp kendisini talebeliğe kabul buyurmasını istedi. O da: "Sen hoşlandığın bir yere git. Bizim yolumuz tuzsuz taşı yalamak gibidir" buyurdu. "Ben her şeye razıyım efendim" dedi. "Mübarek olsun" buyurup talebeliğe kabul edildi. Abdullah-ı Dehlevi hazretleri 15 yıl sohbetiyle şereflendi. Evliyalıkta yüksek derecelere kavuşunca mutlak icazet alıp halifesi oldu.

Abdullah-ı Dehlevi hazretleri buyurdu ki:
Talebe sadık olan talip demektir. ü teâlânın sevgisi ile ve Onun sevgisine kavuşmak arzusu ile yanmaktadır. Bilmediği anlayamadığı bir aşk ile şaşkın haldedir. Uykusu kaçar göz yaşları dinmez. İşlediği günahlarından utanarak başını kaldıramaz. Her işinde ’tan korkar titrer ü teâlânın sevgisine kavuşturacak işleri yapmak için çırpınır. Her işinde sabreder. Her geçimsizlikte sıkıntıda kusuru kendisinde görür. Her nefeste Rabbini düşünür. Gaflet ile yaşamaz. Kimseyle münakaşa etmez. Bir kalbi incitmekten korkar. Kalbleri ü teâlânın evi bilir. Eshab-ı kiram hakkında hayır konuşur ve isimleri anıldığında "radıyallahü.anhüm" der. Hepsinin iyi olduğunu söyler. Peygamber efendimiz Eshab-ı kiram arasında olan şeyleri konuşmamayı emir buyurdu. Salih müslüman bunları konuşmaz yazmaz ve okumaz. Böylece o büyüklere karşı bir edepsizlikte bulunmaktan kendini korur. O büyükleri sevmek ’ın Resulünü sevmenin alametidir. Kendi bilgisi kendi görüşü ile evliyayı kiramı birbirinden aşağı ve yukarı diye ayırmaz. Birinin daha yüksek daha üstün olduğu ancak âyet-i kerime hadis-i şerif ve Sahabe-i kiramın sözbirliği ile anlaşılır. Muhabbet sarhoşluğu ile başka türlü söyleyenler mazurdur